قال ابن إسحاق: ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (١٠)﴾؛ أي: فلا تكن جبارًا، ولا متكبرًا، ولا فَحَّاشًا، ولا فَظًّا على الضعفاء من عباد الله. وقال قتادة: يعني: رُدَّ المسكين برحمة ولين. ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (١١)﴾؛ أي: وكما كنت عائلًا فقيرًا فأغناك الله، فحدِّث بنعمة الله عليك، كما جاء في الدعاء المأثور النبوي: "واجعلنا شاكرين لنعمتك، مثنين بها، قابليها، وأتمّها علينا". وأخرج ابن جرير عن أبي نضرة قال: كان المسلمون يرون أن مِنْ شكر النِّعم أن يحدّث بها. وأخرج الترمذيّ عن أبي هريرة ﵁، عن النبيّ ﷺ قال: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس"، وقال الترمذيّ: حديث صحيح (١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث جندب بن عبد الله ﵁ هذا متفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنف) هنا [٣٧/ ٤٦٤٧ و ٤٦٤٨ و ٤٦٤٩] (١٧٩٧)، و (البخاريّ) في "التهجّد" (١١٢٤ و ١١٢٥) و"التفسير" (٤٩٥١) و"فضائل القرآن" (٤٩٨٣)، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٥/ ٤٤٢)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٥١٧)، و (الصنعانيّ) في "تفسيره" (٣/ ٣٧٩)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٢/ ٣٤٢)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٣٢١ و ٣١٣)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢/ ١٧٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٣٤٢ و ٣٤٣)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ١٤)، والله تعالى أعلم (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان سبب نزول هذه السورة الكريمة، وأنه إبطاء جبريل ﵇ على النبيّ ﷺ، ويأتي في الرواية التالية: "أنه ﷺ اشتكى، فلم يقم ليلتين، أو