(١) مخيريق هذا له ترجمة في "الإصابة في تمييز الصحابة" ٦/ ٥٧، ودونك ملخّصها: (٧٨٥٥) - مخيريق النَّضْري الإسرائيليّ، من بني النضير، ذكر الواقديّ أنه أسلم، واستُشهد بأُحد، وقال الواقديّ، والبلاذريّ، ويقال: إنه من بني قينقاع، ويقال: من بني القطيون، كان عالِمًا، وكان أوصى بأمواله للنبيّ ﷺ، وهي: سبع حوائط: الميثب، والصائفة، والدلال، وحسنى، وبرقة، والأعواف، ومشربة أم إبراهيم، فجعلها النبيّ ﷺ صدقةً. أخرج عمر بن شبة في "أخبار المدينة" بسنده عن ابن شهاب، قال: كانت صدقات رسول الله ﷺ أموالًا لمخيريق، فأوصى بها لرسول الله ﷺ، وشَهِد أُحدًا، فقُتل بها، فقال رسول الله ﷺ: "مخيريق سابق يهود، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبشة"، قال عبد العزيز: وبلغني أنه كان من بقايا بني قينقاع، وأخرج الزبير بن بكار في "أخبار المدينة" بسنده عن عثمان بن كعب بن محمد بن كعب: أن صدقات رسول الله ﷺ كانت أموالًا لمخيريق اليهوديّ، فلما خرج النبيّ ﷺ إلى أُحد قال لليهود: ألا تنصرون محمدًا، والله إنكم لتعلمون أن نصرته حقّ عليكم، فقالوا: اليوم يوم السبت، فقال: لا سبت، وأخذ سيفه، ومضى إلى النبيّ ﷺ، فقاتل، حتى أثبتته الجراحة، فلما حضره الموت، قال: أموالي إلى محمد، يضعها حيث شاء، وذكر قصة وصيته بأمواله، وسمّاها، لكن قال: الميثر بدل الميثب، والمعوان عوض الأعواف، وزاد مشربة أم إبراهيم الذي يقال له: مهروز. انتهى. (٢) "الفتح" ٧/ ٣٥٣، كتاب "فرض الخمس" رقم (٣٠٩٤).