رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) القشيريّ مولاهم، أبو عبد الله النيسابوريّ، تقدّم قريبًا. ٢ - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همّام الصنعانيّ، تقدّم قريبًا. ٣ - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، تقدّم أيضًا قريبًا. ٤ - (مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) بن أبي عيّاش المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. ٥ - (أَبُو النَّضْرِ) سالم بن أبي أُميّة، تقدّم أيضًا قريبًا. ٦ - (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى) علقمة بن خالد بن الحارث الأسلميّ الصحابيّ، شهِد الحديبية، وعُمّر بعد النبيّ ﷺ دهرًا، مات سنة (٨٧)، وهو آخر من مات من الصحابة ﵃ بالكوفة (ع) تقدم في "الصلاة" ٤١/ ١٠٧٢. [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد: أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ. شرح الحديث: (عَنْ أَبِي النَّضْرِ) سالم بن أبي أميّة، (عَنْ كِتَابِ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ) القبيلة المعروفة، (مِنْ أَصْحَابِ النَبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى) ﵁، وفي رواية البخاريّ: "عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، وكان كاتبه … ". ومن الغريب أن الحافظ في "الفتح" أعاد الضمير في "كاتبه" لعبد الله بن أبي أوفى، وقال: أي: أن سالمًا كان كاتب عبد الله بن أبي أوفى، وكذا قال العينيّ في "العمدة" (١)، متعقّبًا لكرمانيّ حيث جعل الضمير لعمر بن عبيد الله، وعندي أن هذا غلط، والصواب أن الضمير لعمر بن عبيد الله، فسالم كان كاتبًا لعمر بن عبيد الله؛ لأنه مولاه، وكان عمر أميرًا في حرب الخوارج، ومما يؤيّد كونه غلطًا: ما جاء في "الفتح" نفسه بعد أسطر، أن سالمًا كان كاتب عمر بن عبيد الله، فتبيّن أن الأول غلط بلا شكّ، فتنبّه، والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل.