(المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٨/ ٤٢٩٣ و ٤٢٩٤ و ٤٢٩٥ و ٤٢٩٦ و ٤٢٩٧] (١٦٥٨)، و (البخاريّ) في "الأدب المفرد" (١٧٨)، و (أبو داود) في "سننه" (٥١٦٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٣/ ١٩٣ و ١٩٤)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٩/ ٤٤١)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٤٤٧ و ٥/ ٤٤٤)، و (الترمذيّ) في "جامعه" (٤/ ١١٤)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٤/ ٦٧)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٨/ ١٢)، و (أبو بكر الشيبانيّ) في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٣١٩) (١)، وفوائد الحديث تقدّمت في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٤٢٩٤] ( … ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ -وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ- قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: عَجِلَ شَيْخٌ، فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ، فَقَالَ لَهُ سُويدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: عَجَزَ عَلَيْكَ إِلَّا حُرُّ وَجْهِهَا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ، مَا لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدَةٌ، لَطَمَهَا أصْغَرُنَا، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُعْتِقِهَا). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (ابْنُ إِدْرِيسَ) هو: عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوديّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ [٨] (ت ١٩٢) وله بضع وسبعون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" ٤/ ٢٤. ٢ - (حُصَيْنُ) بن عبد الرحمن السلميّ، أبو الْهُذيل الكوفيّ، ثقةٌ تغيّر حفظه في الآخر [٥] (ت ١٣٦) وله (٩٣) سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" ٤٣/ ٢٨٥. ٣ - (هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ) -بكسر التحتانيّة، ثم مهملة، ثم فاء-، ويقال: إساف الأشجعيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ [٣] (خت م ٤) تقدم في "الطهارة" ٩/ ٥٧٦. والباقون ذُكروا قبله. وقوله: (عَجِلَ شَيْخٌ) -بفتح العين المهملة، وكسر الجيم- من باب