(وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ)؛ أي: مما يتعلّق بالمال كما يدلّ عليه أول الحديث، أو بالخلافة إلى عليّ ﵁، كما تزعمه الشيعة. وقال القرطبيّ ﵀: أرادت عائشة ﵂ الوصيّةَ بشيء من أمر الخلافة، بدليل الحديث المذكور بعده أنهم لَمّا ذكروا أن عليًّا ﵁ كان وصيًّا قالت: ومتى أوصى إليه؟ وذكرت الحديث. انتهى (١)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عائشة ﵂ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٦/ ٤٢٢١ و ٤٢٢٢] (١٦٣٥)، و (أبو داود) في "الوصايا" (٢٨٦٣)، و (الترمذيّ) في "الشمائل" (٤٠٥)، و (النسائيّ) في "الوصايا" (٦/ ٢٤٠) و"الكبرى" (٤/ ١٠١)، و (ابن ماجه) في "سننه" (٢٦٩٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٦/ ٢٢٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٤٤ و ١٣٦ و ١٨٧)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (٣/ ٧٨٩)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٣/ ٤٧٤)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٤/ ١٦٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٤/ ٢٨٣ و ٥٧٢)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٦/ ٢٦٦)، والله تعالى أعلم. وبالسند المتصل إلى المؤلّف ﵀ أوّل الكتاب قال: [٤٢٢٢] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ (ح) وَحَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى -وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ- جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ). رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) أبو الحسن الكوفيّ، ثقةٌ حافظٌ [١٠] (ت ٢٣٩) (خ م د س ق) تقدم في "الإيمان" ٣٥/ ٢٤٦.