رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) تقدّم قبل باب. ٢ - (شَبَابَةُ) بن سَوَار، تقدّم أيضًا قبل باب. ٣ - (وَرْقَاءُ) بن عُمر اليشكريّ، أبو بشر الكوفيّ، نزيل المدائن، صدوقٌ، في حديثه عن منصور لينٌ [٧] (ع) تقدّم في "الصلاة" ٣١/ ٩٩٩. ٤ - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان القرشيّ مولاهم، أبو عبد الرَّحمن المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ [٥] (ت ١٣٠) أو بعدها (ع) تقدَّم في "المقدمة" ٥/ ٣٠. ٥ - (الأَعْرَجُ) عبد الرَّحمن بن هُرمُز القرشيّ مولاهم، أبو داود المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ [٣] (ت ١١٧) (ع) تقدّم في "الإيمان" ٢٣/ ١٩٢. و"أبو هريرة ﵁" ذُكر قبله. شرح الحديث: قوله: (إِنْ عَلَى الأَرْضِ) "إن" -بكسر الهمزة، وسكون النون-: نافية؛ أي: ليس على الأرض. وقوله: (مِنْ مُؤْمِنٍ) "من" زائدة بعد النفي، كما قال في "الخلاصة": وَزِيدَ فِي نَفْي وَشِبْهِهِ فَجَرّ … نَكِرَةً كَمَا لِبَاغٍ مِنْ مَفَرّْ وقوله: (إِلَّا أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ) وفي بعض النسخ: "وأنا أولى الناس به" بالواو. وقوله: (فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ) "ما" زائدة لتأكيد التعميم. وقوله: (أَوْ ضَيَاعًا) -بفتح الضاد المعجمة، وتخفيف التحتانيّة-: المراد بهم العيال المحتاجون الضائعون، قال الخطّابيّ ﵀: الضَّيَاع، والضَّيْعَة هنا: وصف لورثة الميت بالمصدر؛ أي: ترك أولادًا، أو عيالًا ذوي ضَيَاع؛ أي: لا شيء لهم، والضَّيَاع في الأصل مصدر من ضاع، ثم جُعِل اسمًا لكل ما يُعَرَّض للضَّيَاع. انتهى (١). وقال القرطبيّ ﵀: قوله: "ضياعًا" بفتح الضاد لا غير، وهو ما يحتاج