٧ - (ومنها): أن فيه جوازَ ضرب الباب، ودَقِّه إذا لم يَسمع الداخل بغير ذلك. ٨ - (ومنها): جواز دخول الآباء على البنات، ولو كان بغير إذن الزوج، والتنقيب عن أحوالهنّ، لا سيما ما يتعلق بالمتزوجات. ٩ - (ومنها): أن فيه حسنَ تلطف ابن عباس ﵄، وشدّة حرصه على الاطّلاع على فنون التفسير. ١٠ - (ومنها): أن فيه طلبَ علو الإسناد؛ لأن ابن عباس ﵄ أقام مدّةً طويلة ينتظر خلوة عمر؛ ليأخذ عنه، وكان يمكنه أخذ ذلك بواسطة عنه، ممن لا يهاب سؤاله، كما كان يهاب عمر ﵁. ١١ - (ومنها): أن فيه حرص الصحابة ﵃ على طلب العلم، والضبط بأحوال الرسول ﷺ. ١٢ - (ومنها): أن طالب العلم يجعل لنفسه وقتًا يتفرغ فيه لأمر معاشه، وحال أهله. ١٣ - (ومنها): البحث في العلم في الطرُق، والخلوات، وفي حال القعود، والمشي. ١٤ - (ومنها): إيثار الاستجمار في الأسفار، وإبقاء الماء للوضوء، هكذا قال في "الفتح"، وهو محلّ نظر. ١٥ - (ومنها): أن فيه ذكرَ العالم ما يقع من نفسه وأهله، بما يترتب عليه فائدة دينية، وإن كان في ذلك حكاية ما يُسْتَهْجَنُ. ١٦ - (ومنها): جواز ذكر العمل الصالح لسياق الحديث على وجهه، وبيان ذكر وقت التحمل. ١٧ - (ومنها): الصبر على الزوجات، والإغضاء عن خطابهن، والصفح عما يقع منهنّ من زلل في حقّ المرء دون ما يكون من حق الله تعالى. ١٨ - (ومنها): جواز اتخاذ الحاكم عند الخلوة بوابًا يمنع من يدخل إليه بغير إذنه، ويكون قول أنس ﵁ في المرأة التي وعظها النبيّ ﷺ، فلم تعرفه، ثم جاءت إليه، فلم تجد له بوّابين - رواه البخاريّ - محمولًا على الأوقات التي يجلس فيها للناس.