مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث عليّ ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٣٤٣٢ و ٣٤٣٣ و ٣٤٣٤ و ٣٤٣٥ و ٣٤٣٦] (١٤٠٧) وسيأتي في "الذبائح" أيضًا، و (البخاريّ) في "المغازي" (٤٢١٦) و"النكاح" (٥١١٥) و"الذبائح والصيد" (٥٥٢٣) و"كتاب الحيل" (٦٩٦١)، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٧٩٤)، و (النسائيّ) في "النكاح" (٣٣٦٦ و ٣٣٦٧ و ٣٣٦٨) و"الصيد والذبائح" (٤٣٣٥ و ٤٣٣٦) وفي "الكبرى" (٥٥٣٨ و ٥٥٣٩ و ٥٥٤٠)، و (ابن ماجه) في "النكاح" (١٩٦١)، و (مالك) في "الموطإ" (١١٥١)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ١٦٢ و ٣٨١)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٣/ ٥٥١ و ٥/ ١٢١)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١/ ٢٢)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٧٩ و ١٤٢)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٩٩٠ و ٢١٩٧)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٣/ ٢٦ و ٢٨ و ٢٩ و ٥/ ١٧ و ٢٨ و ٢٩)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٤/ ٧٢)، و (ابن الجارود)، في "المنتقى" (١/ ١٧٥)، و (سعيد بن منصور) في "سننه" (١/ ٢٥١ - ٢٥٢)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (١/ ٤٣٤)، و (البزّار) في "مسنده" (٢/ ٢٤١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٢٠٢ و ٩/ ٣٢٩) و"الصغرى" (٦/ ١٩١) و"المعرفة" (٥/ ٣٤٠ و ٧/ ٢٦٥)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان تحريم المتعة. ٢ - (ومنها): بيان تحريم الحمر الأهليّة. ٣ - (ومنها): بيان جواز النسخ في الشريعة الإسلامية، وهو مجمع عليه بين المسلمين، كما قال في "الكوكب الساطع": النَّسْخُ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَاقِعُ … وَقَائِلُ التَّخْصِيصِ لَا يُنَازِعُ ٤ - (ومنها): بيان جواز تكرار النسخ، حسب المصالح. ٥ - (ومنها): بيان أن أفاضل الصحابة ﵃ كانوا يخفى عليهم بعض النصوص الواضحة، فقد خفي على ابن عبّاس ﵄ نسخ المتعة، فكان يُفتي بجوازها حتى بيّن له عليّ ﵁ ذلك، فمن هنا ينبغي أن يتنبّه المقلّدون