(١) نصّ "المسند" (١/ ١١٩): (٩٥٩) - حدّثنا عبد اللَّه، حدّثني أبي، ثنا بهز، ثنا همام، أنبأنا قتادة، عن أبي حسان، أن عليًّا ﵁ كان يأمر بالأمر، فيؤتى، فيقال: قد فعلنا كذا وكذا، فيقول: صدق اللَّه ورسوله، قال: فقال له الأشتر: إن هذا الذي تقول قد تفشى في الناس، أفشيء عهده إليك رسول اللَّه ﷺ؟ قال عليّ ﵁: ما عَهِد إليّ رسول اللَّه ﷺ شيئًا خاصّة دون الناس إلا شيء سمعته منه، فهو في صحيفة في قراب سيفي، قال: فلم يزالوا به، حتى أخرج الصحيفة، قال: فإذا فيها: "من أحدث حَدَثًا، أو آوى محدثًا، فعليه لعنة اللَّه، والملائكة، والناس أجمعين، لا يُقْبَل منه صرف، ولا عدل -قال: وإذا فيها- إن إبراهيم حرّم مكة، وإني أُحَرِّم المدينة، حرام ما بين حرتيها، وحماها كله، لا يُختلى خلاها، ولا يُنَفَّر صيدها، ولا تلتقط لقطتها، إلا لمن أشار بها، ولا تُقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره، ولا يُحمل فيها السلاح لقتال". قال: وإذا فيها: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يَدٌ على من سواهم، ألا لا يُقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده". انتهى. (٢) "الفتح" ٥/ ١٨٢ - ١٨٣. (٣) راجع: "مغني اللبيب عن كتب الأعاريب" في مجيء "إلا" بمعنى "غير" ١/ ١٤٨ - ١٥٢.