رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ) أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٣١) (م فق) تقدم في "الإيمان" ٤١/ ٢٧٣. ٢ - (ابْنُ مُسْهِرٍ) هو: عليّ بن مُسهِر القرشيّ الكوفيّ القاضي، تقدّم قريبًا. والباقون ذُكروا قبله. لطائف هذا الإسناد: ١ - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف ﵀. ٢ - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة، سوى شيخه، فانفرد به هو وابن ماجه في "التفسير". ٣ - (ومنها): أنه مسلسل بثقات الكوفيين من أوله إلى آخره. ٤ - (ومنها): أن فيه ثلاثةً من التابعين روى بعضهم عن بعض: الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، والله تعالى أعلم. شرح الحديث: (عَن الْأَعْمَشِ) سليمان بن مِهْران أنه (قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ) بن أبي عقيل الثقفيّ الأمير المشهور الظالم المبير، وَليَ إِمْرَة العراق عشرين سنة، ومات سنة (٩٥ هـ). قال الحافظ ﵀: ولم يقصد الأعمش الرواية عنه، فلم يكن بأهل لذلك، وإنما أراد أن يَحْكِي القصّة، ويوضّح خطأ الحجاج فيها بما ثبت عمن يُرجَع إليه في ذلك، بخلاف الحجاج، وكان يرى إضافة السورة إلى الاسم، فردّ عليه إبراهيم النخعيّ بما رواه عن ابن مسعود ﵁ من الجواز. انتهى. (يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ) جملة في محلّ نصب على الحال (أَلِّفُوا الْقُرْآنَ)؛ أي: اجمعوه (كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ) قال القاضي عياض ﵀: إن كان الحجاج أراد بقوله: "كما أَلَّفه جبريل" تأليف الآي في كل سورة، ونظمها على ما هي عليه الآن في المصحف، فهو إجماع المسلمين، وأجمعوا أن ذلك تأليف النبيّ ﷺ، وإن كان يريد تأليف السورة بعضها في أثر بعض، فهو قول