مجاهد، قال: أُتِيَ مجاهد بِقَدَح حَزَرته ثمانية أرطال، فقال: حدّثتني عائشة ﵂ أن النبيّ ﷺ كان يغتسل بمثل هذا. قال الرشيد: وهذا أيضًا يدل على سماعه منها والله ﷿ أعلم. انتهى كلام الرشيد العطّار ﵀ (١). قال الجامع عفا الله عنه: خلاصة ما أفاده الحافظ الرشيد العطار ﵀ في بحثه هذا أنه إنما أخرج مسلم هذا الحديث مع أن كثيرًا من الأئمة حكموا بانقطاعه؛ لأمور: (الأول): وهو الأقوى أنه ثبت دديه سماع مجاهد من عائشة ﵂، بدليل أنه أخرج مع البخاريّ حديثًا من روايته عنها، فهذا دليل قويّ؛ لأن البخاريّ لا يُخرج في "صحيحه" إلا ما ثبت لديه سماع رواته بعضهم من بعض. وأيضًا مما يثبت ذلك ما رواه النسائيّ بسند صحيح عنه أنه قال: حدثتني عائشة ﵂ … الحديث، وهذا هو القاطع دابر الشكوك والظنون في المسألة، فليُتنبّه. (والثاني): أنه على تقدير عدم ثبوت سماعه منها صريحًا إلا أن شرط مسلم قد تحقّق، وهو المعاصرة، مع إمكان اللقيّ، كما سبق في "مقدّمة" كتابه. (والثالث): أن هذا الحديث قد أخرجه مسلم قبله من رواية طاوس، عن عائشة ﵂، وهذا مما لا خلاف في ثبوت السماع فيه، فتكون رواية مجاهد متابعة، والمتابعة قد يُغتفر فيها ما لا يُغتفر في الأصول، فتبصّر، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٩٣٥] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِث، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ، قَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: يَا رَسُولَ الله، أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِأَجْرَيْن، وَأَرْجِعُ