مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث ابن عباس ﵄ هذا مُتَّفَقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ٢٨٩١ و ٢٨٩٢ و ٢٨٩٣ و ٢٨٩٤ و ٢٨٩٥ و ٢٨٩٦ و ٢٨٩٧ و ٢٨٩٨ و ٢٨٩٩ و ٢٩٠٠ و ٢٩٠١] (١٢٥٦)، و (البخاريّ) في "الجنائز" (١٢٦٥ و ١٢٦٦ و ١٢٦٧)، و"جزاء الصيد" (١٨٤٩ و ١٨٥٠ و ١٨٥١)، و (أبو داود) في "المناسك" (٣٢٣٨ و ٣٢٤١)، و (الترمذيّ) في "الحجّ" (٩٥١)، و (النسائيّ) في "المناسك" (٣٩/ ٤ و ٥/ ١٤٤ و ١٤٥ و ١٩٦ و ١٩٧)، و (الكبرى) (١/ ٦٢٢ و ٢/ ٣٧٨ و ٣٧٩ و ٤٨٠)، و (ابن ماجه) في "المناسك" (٣٠٨٤)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ٣٥٧)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنفه" (٣/ ٣٠٣ و ٧/ ١٢٩٨، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٢٦٢٣)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٤٦٧)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢١٥ و ٢٢٠ و ٢٢١ و ٢٦٦ و ٢٨٦ و ٣٢٨ و ٣٣٣ و ٣٤٦)، و (الدارمي) في "سننه" (١٨٥٢)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٩/ ٢٧٠ - ٢٧٣)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٢٧١ و ٢٧٢)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ٢٩٧ - ٥٣)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (٥٠٦)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٧/ ٥٣)، و"الصغير" (١/ ١٤٢)، و"الكبير" (١٢/ ٢٤ و ٧٦ و ٧٧)، و (الدارقطنيّ) في "سننه" (٢/ ٢٩٦ و ٢٩٧)، و (الطحاويّ) في "مشكل الآثار" (١/ ٩٩)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٣٩٢)، و"المعرفة" (٣/ ١٢٨ و ١٢٩)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٤٨٠)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان ما يُفعل بالمحرم إذا مات. ٢ - (ومنها): استحباب تكفين المحرم في ثياب إحرامه، وأن إحرامه باق. ٣ - (ومنها): أنه لا يكفّن في المخيط. ٤ - (ومنها): أن فيه التعليل بالفاء، لقوله: "فإنه يبعث إلخ".