٥ - (أَبُوهُ) بكير بن عبد الله بن الأشجّ المخزوميّ مولاهم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدنيّ، نزيل مصر، ثقةٌ [٥] (ت ١٢٠) (ع) تقدم في "الطهارة" ٤/ ٥٥٤. ٦ - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ) المدنيّ، ثقةٌ مشهور [٤] (خ م د س ق) تقدم في "الجنائز" ٢٣/ ٢٢٢٢. ٧ - (الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ) بن أبي بكر الصدّيق، تقدّم قبل باب. ٨ - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين ﵂، تقدّمت أيضًا قبل باب. لطائف هذا الإسناد: ١ - (منها): أنه من سُباعيّات المصنّف ﵀، وله فيه شيخان قرن بينهما؛ لاتحاد الأخذ والأداء، كما سبق غير مرّة. ٢ - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين من مخرمة بن بُكير، والباقون مصريّون. ٣ - (ومنها): أن فيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض: بكير، عن عبيد الله، عن القاسم، وفيه رواية الابن عن أبيه. ٤ - (ومنها): أنه مسلسل بالتحديث، والإخبار، والسماع، إلا في موضع. ٥ - (ومنها): أن القاسم أحد الفقهاء السبعة، وفيه عائشة ﵂ من المكثرين السبعة. شرح الحديث: عَنْ بُكير بن عبد الله بن الأشجّ، أنه (قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ مِقْسَمٍ) بكسر الميم، وسكون القاف (يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "أَرْبَعٌ) أي: من الدوابّ، وهو مبتدأ؛ لتخصّصه بالصفة المقدّمة، وقوله: (كُلُّهُنَّ) توكيد لـ "أربعٌ"، وقوله: (فَاسِقٌ) خبر المبتدإ، أو "كلّهُنّ" مبتدأ و"فاسق" خبره، والجملة خبر المبتدإ، وقوله: "يُقْتَلْنَ" بالبناء للمفعول خبر بعد الخبر. [تنبيهات]: (الأول): إنما أفرد "فاسق" باعتبار كلًّا منهنّ، يعني أن كلًّا منهنّ فاسق،