رجال هذا الإسناد: أربعة عشر: ١ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٢ - (هُشَيْمُ) بن بَشِير السلميّ، أبو معاوية بن أبي خازم الواسطيّ، ثقةٌ ثبتٌ، كثير التدليس والإرسال الخفيّ [٧] (ت ١٨٣) وقد قارب الثمانين (ع) تقدم في "المقدمة" ٣/ ٩. ٣ - (أَبُو كُرَيْبِ) محمد بن العلاء، تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (وَكِيعُ) بنَ الجرّاح، تقدّم قريبًا. ٥ - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم في الباب الماضي. ٦ - (عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ) المروزيّ، تقدّم قريبًا. ٧ - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السبيعيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. ٨ - (ابْنُ جُرَيْجِ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، تقدّم أيضًا قريبًا. ٩ - (عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ) السعديّ المروزيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. ١٠ - (إِسْمَاعِيلُ) ابن عليّة، تقدّم أيضًا قريبًا. ١١ - (أَيُّوبُ) بن أبي تميمة السَّخْتيانيّ، تقدّم أيضًا قريبًا. والباقون ذُكروا في الباب. وقوله: (كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ) يعني الخمسة المذكورين في التحويلات، وهم: ابن عيينة، وهُشيم، والثوريّ، وابن جريجٍ، وأيوب السختيانيّ. وقوله: (وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: "يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ"، غَيْرُ شُعْبَةَ وَحْدَهُ) يعني أن شعبة تفرّد بتعيين محل الخطبة، وهو عرفات. [تنبيه]: أما رواية ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، فقد ساقها ابن ماجة ﵀ في "سننه" (٨/ ٤٩٣) فقال: (٢٩٢٢) - حدّثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح قالا: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، عن ابن عباس، قال: سمعت النبيّ ﷺ يخطب، قال هشام: على المنبر، فقال: "من لَمْ يجد إزارًا، فليلبس سراويل، ومن لَمْ يجد نعلين، فليلبس خفين"، وقال هشام في حديثه: "فليلبس سراويل، إلَّا أن يفقد". انتهى. وأما رواية هشيم فلم أر من ساقها، فليُنظر.