أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث معاوية بن أبي سُفيان ﵁ هذا متفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٢١/ ٢٦٥٣ و ٢٦٥٤ و ٢٦٥٥] (١١٢٩)، و (البخاريّ) في "الصوم" (٢٠٠٣)، و (النسائي) في "الصيام" (٤/ ٢٠٤) و"الكبرى" (٢/ ١٦١)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (١/ ١٦١)، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ٩٥ و ٩٧)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٠٨٥)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٢٣٩)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ٢١٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٨٩) و"المعرفة" (٣/ ٤٣٣)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٦٥٤] ( … ) - (حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبِ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أنَسٍ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ). رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (أَبُو الطَّاهِرِ) أحمد بن عمرو بن السرح المصريّ، تقدّم قبل باب. ٢ - (مَالِكُ بْنُ أنسٍ) إمام دار الهجرة، تقدّم في الباب الماضي. والباقيان ذُكرا قبله. [تنبيه]: رواية مالك، عن ابن شهاب هذه ساقها البخاريّ ﵀ في "صحيحه"، فقال: (٢٠٠٣) - حدّثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان بيوم عاشوراء، عام حجّ على المنبر، يقول: يا أهل المدينةّ أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء فليصم، ومن شاء فليفطر". انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.