والباقون كلّهم ذُكروا في الباب، و"مسلم": هو ابن صُبيح. وشرح الحديث واضحُ يعلم مما سبق. مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث حفصة ﵂ هذا من أفراد المصنّف ﵀. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١٢/ ٢٥٨٦ و ٢٥٨٧] (١١٠٧)، و (ابن ماجه) في "الصوم" و (النسائيّ) في "الكبرى" (٢/ ٢٠٤ و ٢٠٥)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٣/ ٦٠)، و (الحميديّ) في "مسنده" (٢٨٧)، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٢٨٦)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (٢٣/ ٣٤٩ و ٣٥٠ و ٣٥١ و ٣٩٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٥٤٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ٢١٢)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ١٨٤)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٣٤)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج ﵀ المذكور أولَ الكتاب قال: [٢٥٨٧] ( … ) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ ﵂، عَن النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ). رجال هذا الإسناد: تسعة: ١ - (أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ) سليمان بن داود الْعَتَكيّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب. ٢ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو عَوَانَةَ) وضّاح بن عبد الله اليشكريّ، تقدّم قبل بابين. ٤ - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد، تقدّم في الباب الماضي. والباقون ذُكروا في الباب. [تنبيه]: رواية منصور بن المعتمر، عن مسلم بن صُبيح هذه ساقها ابن حبّان ﵀ في "صحيحه" (٨/ ٣١٢) فقال: