(تَعَمُّقَهُمْ") قال في "الفتح": التعمُّق -بالعين المهملة، وبتشديد الميم، ثم قاف، ومعناه: التشديد في الأمر، حتى يتجاوز الحد فيه. انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان. مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث أنس ﵁ هذا متّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [١١/ ٢٥٧٠ و ٢٥٧١] (١١٠٤)، و (البخاريّ) في "الصوم" (١٩٦١) و"كتاب التمنّي" (٧٢٤١)، و (الترمذيّ) في "الصوم" (٧٧٨)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٣٣٠)، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٢١٨ و ٢٣٥ و ٢٤٧ و ٢٨٩)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢/ ١٨٠ و ١٨٩)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٣/ ١٧٩)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٣٥٧٤ و ٣٥٧٩)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٣/ ٢٨٠)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٦/ ٣٦ و ٢٢١)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (١/ ٤٠٠)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٤/ ٢٨٢) و"المعرفة" (٣/ ٤٢٦)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٧٣٩)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): بيان النهي عن الوصال. ٢ - (ومنها): بيان استحباب النوافل في ليالي رمضان. ٣ - (ومنها): جواز النافلة جماعة. ٤ - (ومنها): بيان ما كان عليه النبيّ ﷺ من الشفقة بأمته، فإنه ما ترك الصلاة جماعة في رمضان إلا خشية أن يشقّ عليهم ذلك. ٥ - (ومنها): بيان ما كان عليه الصحابة ﵃ من الاهتمام والاعتناء بالاقتداء بالنبيّ ﷺ في جميع ما يفعله، صلاةً، أو صوماً، أو غير ذلك. ٦ - (ومنها): جواز معاقبة من يُخالف أمر الشرع، فإنه ﷺ عاقبهم لمّا خالفوا نهيه عن الوصال. ٧ - (ومنها): النهي عن التعمّق والتنطّع في العبادة، وفي حديث ابن