مَالِكٍ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْأنصَارَ، فَقَالَ: "أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ " فَقَالُوا: لَا، إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ"، فَقَالَ: "إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ، وَأتألَّفَهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَ الْأنصَارُ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ شِعْبَ الْأنْصَارِ"). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدّم قبل ثلاثة أبواب. ٢ - (ابْنُ بَشَّارٍ) هو: محمد المعروف ببندار، تقّدم أيضًا قبل ثلاثة أبواب. ٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غندر، تقدّم أيضًا قبل ثلاثة أبواب. ٤ - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج، تقدّم أيضًا قبل ثلاثة أبواب. ٥ - (قتادَةَ) بن دِعامة، تقدّم أيضًا قبل ثلاثة أبواب. و"أنس بن مالك" ﵁ ذُكر قبله. وقوله: ("أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ ") أي غير الأنصار. وقوله: (إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لنا) هو النعمان بن مُقَرِّن الْمُزَنيّ ﵁، كما أخرجه أحمد، من طريق شعبة، عن معاوية بن قُرّة في حديث أنس ﵁ هذا، ووقع ذلك في قصة أخرى، كما أخرجه الطبرانيّ، من حديث عُتْبة بن غَزْوان ﵁، أن النبيّ ﷺ قال يومًا لقريش: "هل فيكم من ليس منكم؟ " قالوا: لا، إلا ابن أختنا عُتبة بن غَزْوان، فقال: "ابن أخت القوم منهم"، وله من حديث عمرو بن عوف ﵁، أن النبيّ ﷺ دخل بيته، قال: "ادخلوا عليّ، ولا يدخل عليّ إلا قرشيّ"، فقال: "هل معكم أحد غيركم؟ " قالوا: معنا ابن الأخت، والمولى، قال: "حليف القوم منهم، ومولى القوم منهم"، وأخرج أحمد نحوه، من حديث أبي موسى ﵁، والطبرانيّ نحوه من حديث أبي سعيد ﵁، قاله في "الفتح" (١).