رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ) أبو عليّ الْبُورانيّ الكوفيّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٢٠ أو ٢٢١) (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٢٦. ٢ - (ابْنُ الْمُبَارَكِ) هو: عبد الله الإمام الحجة الحافظ الشهير المروزيّ [٨] (ت ١٨١) (ع) تقدم في "المقدمة" ٥/ ٣٢. ٣ - (أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ) عائد بن عبد الله، وُلد في حياة النبيّ ﷺ يوم حُنين، وسمع من كبار الصحابة [٢] مات سنة (٨٠) (ع) تقدم في "الطهارة" ٦/ ٥٥٩. والباقون ذُكروا قبله، و"عبد الرحمن بن يزيد" هو: "ابن جابر" المذكور في السند الماضي. [تنبيه]: قد تكلّم العلماء في رواية ابن المبارك هذه، فقال الترمذيّ في "الجامع " بعد إخرج الحديث ما نصّه: قال محمد بن إسماعيل -يعني البخاريّ-: حديث ابن المبارك خطأ، إنما هو عن بسر بن عبيد الله عن واثلة، هكذا رَوَى غير واحد، عن ابن جابر، وبُسرٌ سمع من واثلة. وقال في "العلل الكبرى": سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: حديث الوليد بن مسلم أصحّ، وهكذا روى غير واحد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن واثلة بن الأسقع. انتهى (١). وقال أبو الحسن الدارقطنيّ: زاد ابن المبارك في إسناد هذا الحديث: "أبا إدريس الخولانيّ " ولا أحسبه إلا أدخل حديثًا في حديث؛ لأن وهيب بن خالد رواه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي سعيد، عن النبيّ ﷺ، ذكره الحافظ المزيّ ﵀ (٢).