مسائل تتعلّق بهذا الحديث: (المسألة الأولى): حديث ابن عباس ﵄ هذا مُتَّفقٌ عليه. (المسألة الثانية): في تخريجه: أخرجه (المصنّف) هنا [٣/ ٢١٠٩ و ٢١١٠] (٩٠٧)، و (البخاريّ) في "الإيمان" (٢٩) و"الصلاة" (٤٣١) و"الأذان" (٧٤٨) و"الكسوف" (١٠٥٢) و"العمل في الصلاة" (٣٢٠٢) و"النكاح" (٥١٩٧)، و (أبو داود) في "الصلاة" (١١٨٩)، و (النسائيّ) في "الكسوف" (١٤٩٣) و"الكبرى" (١٨٧٨)، و (مالك) في "الموطأ" (١٣٢)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٢٩٨ و ٣٥٨)، و (الدارميّ) في "سننه" (١٥٣٦)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٣٧٧)، و (ابن حبَّان) في "صحيحه" (٢٨٣٢)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢٤٥٨)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (٢٠٤١ و ٢٠٤٢ و ٢٠٤٣)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١١٤٠)، والله تعالى أعلم. (المسألة الثالثة): في فوائده: ١ - (منها): المبادرة إلى الطاعة عند رؤية ما يُحذر منه، واستدفاعُ البلاء بذكر الله تعالى، وأنواع طاعته. ٢ - (ومنها): أن فيه معجزةً ظاهرةً للنبيّ ﷺ. ٣ - (ومنها): بيان ما كان عليه النبيّ ﷺ من نصح أمته، وتعليمهم ما ينفعهم، وتحذيرهم مما يضرّهم. ٤ - (ومنها): مراجعة المتعلّم للعالم فيما لا يدركه فهمُهُ، وجواز الاستفهام عن علّة الحكم، وبيان العالم ما يحتاج إليه تلميذه. ٥ - (ومنها): تحريم كفران الحقوق، ووجوب شكر المنعم. ٦ - (ومنها): أن الجنة والنار مخلوقتان، موجودتان اليوم. ٧ - (ومنها): جواز إطلاق اسم الكفر على ما لا يُخرِج من الملّة. ٨ - (ومنها): إثبات تعذيب أهل التوحيد على المعاصي. ٩ - (ومنها): جواز العمل في الصلاة؛ إذا لم يكثر، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.