Il n’appartient à aucun des deux(1), car(2) entre ‘Arafah et Muzdalifah s’étend le fond de ‘Uranah, et entre Muzdalifah et Minā, le fond de Muḥassir. Le Prophète — qu’Allāh prie sur lui et le salue — a dit :
« ‘Arafah tout entière est un lieu de station ; élevez-vous au-dessus du fond de ‘Uranah. Muzdalifah tout entière est un lieu de station ; élevez-vous au-dessus du fond de Muḥassir. Minā tout entière est un lieu d’immolation, et tous les défilés de La Mecque sont chemin. »(3)
La Sunna consiste à passer la nuit à Muzdalifah jusqu’à l’apparition de l’aube ; on y accomplit alors la prière du Fajr(4) dès l’entrée de son temps(5), puis l’on stationne à al-Mashʿar al-Ḥarām(6) jusqu’à ce que la clarté soit très prononcée, peu avant le lever du soleil.
Si(7) le pèlerin fait partie des personnes faibles(8) — femmes, enfants et assimilés —, alors il
(1) Dans (ب) : « منها ».
(2) Le mot « فإنَّ » a été omis dans (ب).
(3) Rapporté par Ibn Mājah (nᵒ 3012) d’après Jābir b. ʿAbd Allāh, que Dieu soit satisfait d’eux deux. L’original figure dans Muslim (nᵒ 1218). Il est également rapporté par Aḥmad (nᵒ 16751) d’après Jubayr b. Muṭʿim, que Dieu soit satisfait de lui. Dans Majmaʿ al-Zawāʾid, t. 3, p. 251, on lit : « رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال: “وكل فجاج مكة منحر” », et leurs narrateurs sont jugés fiables.
(4) La formule « فيُصَلِّي بِهَا الفجر » a été supprimée dans (د).
(5) Dans (ج) et (د) : « الوقت ».
(6) Le terme « الحرام » est omis dans (أ) et (ب).
(7) Dans (ب) : « وإن ».
(8) Dans (ب) : « الضَّعيفة ».
ليسَ مِنْهُمَا
(١)
، فإنَّ
(٢)
بينَ عرفةَ ومزدلِفَةَ: بطنَ عُرَنَةَ،
وبَيْنَ مزدلِفَةَ ومِنًى:
بطنَ مُحَسِّرٍ،
قالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ:
«عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَفِجَاجُ مَكَّةَ كُلُّهَا طَرِيقٌ»
(٣)
.
والسُّنَّةُ أنْ يَبِيتَ بمزدلِفَةَ إلى أنْ يطلُعَ الفجرُ، فيُصلِّي بها الفجرَ
(٤)
في أوَّلِ وقتها
(٥)
، ثُمَّ يَقِفُ بالْمَشْعَرِ الحرام
(٦)
إلى أنْ يُسْفِرَ جِدًّا قبلَ طلوعِ الشمسِ.
فإنْ
(٧)
كانَ مِنَ الضَّعَفَةِ
(٨)
؛
كالنِّساءِ والصِّبيانِ ونحوِهم:
فإنَّهُ
(١) في (ب): (منها).
(٢) قوله: (فإنَّ): سقط من (ب).
(٣) رواه ابن ماجه (٣٠١٢)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. وأصله في مسلم (١٢١٨).
ورواه أيضاً أحمد (١٦٧٥١) من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه. قال في مجمع الزوائد ٣/ ٢٥١: (رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال: «وكل فجاج مكة منحر»، ورجاله موثقون).
(٤) قوله: (فيصلِّي بها الفجر): سقط من (د).
(٥) في (ج) و (د): (الوقت).
(٦) قوله: (الحرام) سقطت من (أ) و (ب).
(٧) في (ب): (وإن).
(٨) في (ب): (الضَّعيفة).