D’après le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue —, il a ordonné la purification pour le tawâf, sans toutefois interdire (1) à la personne en état de hadath mineur de circumambuler ; mais lui-même effectua le tawâf en état de pureté (2). Cependant (3), il est attesté de manière sûre qu’il interdit à la femme réglée de faire le tawâf (4). Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a également dit : « La clef de la prière est la purification, son entrée en sacralité est le takbîr, et sa sortie est le salâm » (5). Ainsi, la prière pour laquelle la purification est obligatoire est celle qui commence par le takbîr et se termine par le salâm, telle que la prière comportant inclinaison et prosternation, la prière (6) funéraire et les deux prosternations de distraction. Quant au tawâf et à la prosternation de récitation, ils ne relèvent pas (7) de cette catégorie. L’iʿtikâf nécessite la mosquée, mais la purification n’en est pas une condition, selon le consensus ; et la femme en iʿtikâf qui est en période menstruelle se voit interdire de demeurer dans la mosquée [durant ses menstrues, même si