de la Ka‘ba ; cela ne lui porterait aucun préjudice, selon l’avis le plus sûr des deux positions des savants (1). Le shâdharwân, en effet, ne fait pas partie de la Maison (2) ; il a plutôt été érigé (3) comme un soutien pour la Maison (4). Il est recommandé, lors du premier tawâf, d’effectuer le raml — du Coin sacré au même Coin — durant les trois premiers tours. Le « raml » est comparable au trot : hâter la marche tout en rapprochant les pas. S’il ne lui est pas possible (5) d’exécuter le raml à cause de la foule (6), il lui est préférable de se déporter vers la périphérie de l’aire de tawâf pour y trotter, plutôt que de rester près de la Maison sans raml ; et si la proximité de la Maison peut être conciliée avec l’accomplissement complet de la Sunna, cela est (7) plus méritoire. Il est permis d’accomplir le tawâf en arrière de la coupole de Zamzam et au-delà, sous les auvents (8) attenants aux murs de la mosquée. Et si quelqu’un priait dans la mosquée tandis que les gens tournent devant lui, il n’