lequel se situe à at-Tanʿîm, près des mosquées de ʿÂʾishah, sur ta droite lorsque tu entres à La Mecque ; mais les polythéistes (1) l’empêchèrent d’accéder à la Maison, il conclut donc avec eux une trêve (2), se libéra de son état de sacralisation et s’en retourna.

Vint ensuite l’ʿumrah dite de al-Qaḍiyyah, qu’il accomplit l’année suivante.

Puis l’ʿumrah de al-Jiʿrânah ; (3) en effet, il avait combattu les polythéistes à Ḥunayn – Ḥunayn se trouve du côté oriental (4), du côté de Ṭâʾif –, tandis que Badr est située entre Médine et La Mecque ; six années séparaient ces deux expéditions. On les associe toutefois (5) dans le récit, car Allah, exalté soit-Il, y fit descendre les anges pour secourir le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – ainsi que les croyants dans le combat. Il se rendit ensuite assiéger les polythéistes à Ṭâʾif, puis revint et partagea, à al-Jiʿrânah (6), le butin de Ḥunayn ; lorsque ce partage fut achevé, il se mit en état d’iḥrâm à al-Jiʿrânah et accomplit une ʿumrah en entrant à La Mecque, et non en sortant d’elle pour l’iḥrâm.

La quatrième ʿumrah eut lieu conjointement à son Ḥajj, car il associa l’ʿumrah au ḥajj, d’un commun accord entre les connaisseurs de sa Sunnah et avec l’unanimité des Compagnons, et il n’a été rapporté de personne