son tombeau ; mais (1) il a désapprouvé qu’on en fasse une mosquée. » Le hadith est rapporté par les deux Ṣaḥîḥs (2). Les Compagnons l’enterrèrent donc à l’endroit même où il rendit l’âme, dans la chambre de ʿÂʾisha. Cette chambre, comme l’ensemble des autres appartements, se trouvait à l’extérieur de la mosquée, du côté méridional et oriental (3). Plus tard, sous le califat d’al-Walîd ibn ʿAbd al-Malik, celui-ci agrandit (4) cette mosquée et d’autres encore ; son gouverneur à Médine était alors ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzîz. Il ordonna d’acquérir (5) les appartements et de les annexer (6) à la mosquée. Dès lors, la chambre fut intégrée à l’édifice ; on la reconstruisit légèrement décalée par rapport à la qibla et surélevée en forme de dôme pointu, afin que nul ne prie en sa direction. En effet, le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit : « Ne vous asseyez pas sur les tombes et ne priez pas en leur direction. » Rapporté par Muslim d’après Abû Marthad al-Ghanawî (7)(8). Et Allah est plus Savant (9). La visite des tombes se décline en deux formes : la visite légiférée et la visite innovée. La visite légiférée consiste à saluer le défunt et à invoquer (Allah) en sa faveur, comme