– Certains soutiennent encore qu’il doit les jeûner dès qu’il se met en état d’iḥrâm pour la ʿumra, et c’est là l’avis le plus probant.
– D’autres ont avancé qu’il les jeûnerait après s’être désacralisé de la ʿumra, car, à partir de ce moment-là, il a effectivement entamé le ḥajj. Or la ʿumra est comprise dans le ḥajj jusqu’au Jour de la Résurrection, tout comme les ablutions mineures sont incluses dans le grand lavage rituel. Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit : « La ʿumra est incluse dans le ḥajj jusqu’au Jour de la Résurrection. » Les Compagnons du Messager d’Allah — qu’Allah les agrée — étaient, avec lui, en état de tamattuʿ et n’entrèrent en iḥrām pour le ḥajj que le jour de Tarwiya. Par conséquent, il est indispensable de jeûner au moins une partie des trois jours avant de se mettre en iḥrām pour le ḥajj.