Et Aḥmad (1) rapporta : « Al-Walīd ibn Muslim (2) nous a relaté, al-Awzāʿī nous a relaté, d’après ʿAṭāʾ, d’après Ibn ʿAbbās, que celui-ci disait : “Le mufrid, le qārin (3) et le mutamattiʿ ; un seul ṭawāf autour de la Maison et un seul saʿy entre aṣ-Ṣafā et al-Marwah (4) leur suffisent.” » On relève (5) une divergence au sujet des Compagnons qui accomplirent le tamattuʿ avec le Prophète — que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui —, bien que tous s’accordent (6) à reconnaître qu’ils effectuèrent d’abord un ṭawāf autour de la Maison, suivi d’un saʿy entre aṣ-Ṣafā et al-Marwah. Lorsqu’ils revinrent de ʿArafah, certains affirmèrent qu’ils se livrèrent également à un saʿy après le ṭawāf de l’ifāḍah, tandis que d’autres soutinrent qu’ils ne le firent pas. C’est cette seconde version qui est authentiquement établie (7) dans le Ṣaḥīḥ de Muslim (8), d’après Jābir qui déclara : « Le Prophète — que les prières et le salut d’Allâh soient sur lui — et ses Compagnons ne parcoururent pas (9) [le trajet] entre aṣ-Ṣafā… »