(1) D’après le hadith d’Ibn ʿAbbâs (qu’Allah soit satisfait de lui) : le Prophète (paix et bénédictions sur lui) rejoignit al-Faḍl, qui rapporta que « le Messager de Dieu n’a cessé de proclamer la talbiyah jusqu’à ce qu’il jette les pierres » (Bukhâri n° 1685 ; Muslim n° 1282). Quant à la talbiyah durant le trajet de Mina à ʿArafat, Bukhâri (n° 970) et Muslim (n° 1285) rapportent d’après Muḥammad b. Abî Bakr al-Ṭuẓafî qu’il demanda à Anas b. Mâlik, alors qu’ils se rendaient de Mina à ʿArafat : « Comment faisiez-vous ce jour-là avec le Messager de Dieu ? » Il répondit : « Celui d’entre nous qui entamait l’ḥal (l’invocation rituelle), on ne le lui reprochait pas ; et celui qui disait “Allahu akbar”, on ne le lui reprochait pas. » (2) Dans les manuscrits (j) et (d) figure l’ajout « Zayd » : section. (3) Toutefois, al-Ṭabarânî rapporte dans al-Awsat (n° 5419) et al-Ḥâkim (n° 1707) – qu’il a authentifié et que al-Ḏhahabî a validé – d’après Ibn ʿAbbâs : lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) se tint à ʿArafat et prononça « Labbayk Allâhumma labbayk », il ajouta : « Innamâ al-khayru khayru al-âkhirati ». Al-Albânî a jugé ce passage ḥasan dans As-Sahîha (5/180). Muslim (n° 1283) rapporte aussi d’après ʿAbd al-Raḥmân b. Yazîd et al-Aswad b. Yazîd qu’ils dirent : « Nous entendîmes ʿAbd Allâh b. Masʿûd (qu’Allah soit satisfait de lui) s’exprimer à voix haute : “J’ai entendu Celui au gré duquel Sûrat al-Baqara a été révélée ici dire : ‘Labbayk, Allâhumma, labbayk’, puis il répondit à l’invocation et nous répondîmes avec lui.” » (4) Le passage entre crochets a été omis dans le manuscrit (b). (5) Le mot « la » a été omis dans le manuscrit (b). (6) Ibn ʿAbd al-Barr mentionne dans At-Tamhîd (t. 13, p. 77), par sa chaîne de transmission d’après al-Qâḍî Ismâʾîl et d’après Ibn Shihâb, que « les imâms cessaient la talbiyah dès que le soleil déclinait le jour de ʿArafat », et il cite à leur tête : Abû Bakr, ʿUmar, ʿUthmân, ʿÂ’isha et Saʿîd b. al-Musayyib…