Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux (1) — C’est par Son aide que nous implorons le secours, et qu’Allâh prie sur Muḥammad, sur sa famille et l’ensemble de ses Compagnons. — Shaykh al-Islâm a dit : (2) : Louange à Allâh ; nous Le louons, recherchons Son assistance, implorons Sa guidée (3), sollicitons Son pardon et cherchons refuge auprès d’Allâh contre le mal qui émane de nos propres âmes et contre la gravité de nos œuvres. Celui qu’Allâh guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration en dehors d’Allâh, Seul, sans associé, et j’atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager. Qu’Allâh prie sur lui, sur sa famille et sur ses Compagnons (4), et leur accorde d’abondantes salutations. Ceci dit : nombre de musulmans m’ont à plusieurs reprises sollicité afin que j’écrive une clarification
(1) Ajouté dans (D) : « Le savant éminent, défenseur de la Sunna et éradicateur de l’innovation, Taqī ad-Dīn Abū al-ʿAbbās, fils de l’imam Shihāb ad-Dīn ʿAbd al-Ḥalīm, lui-même fils de l’imam Mujaddid ad-Dīn ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd Allāh ibn Taymiyya, que Dieu lui accorde Sa miséricorde. » (2) Ce qui est entre parenthèses a été omis de (C) et (D). (3) La formule : « نحمده ونستعينه ونستهديه » se lit dans (A) : « نستعينه ». (4) Le terme « وصحبه » a été omis de (A).
بسم الله الرحمن الرحيم (١) [وبه نستعين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام] (٢) : الحمدُ للهِ، نحمدُه، ونستعينُه، ونستهديه (٣) ، ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسِنا، ومِنْ سيِّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فلَا مُضِلَّ لهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فلَا هادِيَ لهُ، وأشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى اللَّهُ عليهِ، وعلَى آلِه وصحبِه (٤) ، وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ: فقدْ تكرَّرَ السؤالُ مِنْ كثيرٍ منَ المسلمينَ أنْ أَكْتُبَ في بيانِ
(١) زيد في (د): قال الشيخ العالم العلامة ناصر السنة وماحي البدعة، تقي الدين أبو العباس ابن الإمام شهاب الدين عبد الحليم بن الإمام مجدد الدين عبد السلام بن عبد الله بن تيمية رحمه الله تعالى. (٢) ما بين معقوفين سقط من (ج) و (د). (٣) قوله: (نحمده ونستعينه ونستهديه) هو في (أ): نستعينه. (٤) قوله: (وصحبه) سقطت من (أ).