— Le fidèle qui est seul doit obligatoirement se tenir à la droite de l’imam.

— La femme, quant à elle, se tient de préférence derrière lui (1).

— La prière de celui qui :

— se place à gauche de l’imam alors que nul ne se tient à sa droite ;

— ou accomplit seul une rakʿa ;

n’est pas valide.

— Lorsque l’imam et le fidèle se trouvent dans une même mosquée, le suivi de l’imam est valide sans restriction, à condition de connaître ses changements de position.

— S’ils ne se trouvent pas tous deux dans une même mosquée (2), il est également requis que le fidèle voie l’imam ou l’un des fidèles placés derrière lui, ne serait-ce que durant une partie de la prière.

— Il est déconseillé :

— que l’imam soit placé une coudée ou davantage au-dessus du fidèle ;

— qu’il prie dans un mihrab qui empêche les fidèles de le voir ;

— qu’il accomplisse une prière surérogatoire à l’endroit où il a dirigé la prière obligatoire ;

— qu’il demeure longtemps tourné vers la qibla après le salâm final.