Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— Il est recommandé à l’imam :

— d’alléger la prière tout en l’accomplissant pleinement ;

— de prolonger la première unité de prière davantage que la seconde ;

— et d’attendre celui qui vient la rejoindre, tant que cela ne cause pas de gêne.

Chapitre

— Celui qui maîtrise le mieux la récitation du Coran, tout en connaissant les règles juridiques de sa prière, a priorité sur celui qui est plus versé en jurisprudence.

— La prière n’est pas valide derrière un transgresseur, sauf pour la prière du vendredi et celle de la fête, lorsqu’il est impossible de les accomplir derrière un autre imam.

— Ne peuvent diriger la prière :

— celui dont l’état d’impureté rituelle est permanent ;

— et l’ummî, c’est-à-dire celui qui ne sait pas réciter correctement al-Fâtiha, qui y assimile une lettre ne devant pas l’être, ou qui commet (1) dans celle-ci (2) une faute grammaticale qui en altère le sens,

sauf s’ils dirigent une personne se trouvant dans la même situation.

— Il en va de même de celui qui souffre d’incontinence urinaire.

(1) Il est dit dans *Al-Mutli* (p. 124) : « *Yalhana fiha* (“il y commet des fautes de langue”) : le *ha* est vocalisé par une *fatha*. Al-Jawhari affirme : “Le *lahn* désigne une faute de désinence grammaticale. On dit : ‘Untel est *lahhan*’, c’est-à-dire qu’il commet des fautes, ou encore *lahhana*.” » (2) Ce passage est omis dans les manuscrits (A), (J) et (D).
- وَسُنَّ لَهُ: - التَّخْفِيفُ مَعَ الإِتْمَامِ. - وَتَطْوِيلُ الأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ. - وَانْتِظَارُ دَاخِلٍ مَا لَمْ يَشُقَّ. فَصْلٌ - الأَقْرَأُ العَالِمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ: أَوْلَى مِنَ الأَفْقَهِ. - وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ فَاسِقٍ، إِلَّا فِي جُمُعَةٍ وَعِيدٍ تَعَذَّرا خَلْفَ غَيْرِهِ. - وَلَا إِمَامَةُ: - مَنْ حَدَثُهُ دَائِمٌ. - وَأُمِّيٍّ، وَهُوَ: مَنْ لَا يُحْسِنُ الفَاتِحَةَ، أَوْ يُدْغِمُ فِيهَا حَرْفاً لَا يُدْغَمُ، أَوْ يَلْحَنُ (١) فِيهَا (٢) لَحْناً يُحِيلُ المَعْنَى. إِلَّا بِمِثْلِهِ. - وَكَذَا مَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ.
(١) قال في المطلع (ص ١٢٤): (يَلْحَن فيها: بفتح الحاء، وقال الجوهري: اللَّحْن: الخطأ في الإعراب، يقال: فلان لحان، أي: يخطئ، ولحانة أيضاً). (٢) سقطت من (أ) و (ج) و (د).

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