16
– Sont également interdits à la personne en état d’impureté rituelle majeure, ainsi qu’à toute personne se trouvant dans une situation analogue :
[1] [2] [3] les trois actes précités ;
[4] la récitation d’un verset du Coran ;
[5] le fait de demeurer dans une mosquée sans avoir accompli les ablutions.
Chapitre
– Les causes rendant obligatoire le bain rituel (1) sont au nombre de sept :
[1] l’émission du liquide séminal par son orifice naturel, avec jouissance ;
[2] son déplacement depuis son lieu d’origine ;
[3] l’introduction complète du gland dans un orifice génital ou anal, même celui d’un animal ou d’une personne morte, sans qu’une barrière ne s’interpose ;
[4] l’entrée en islam d’un non-musulman ;
[5] la mort ;
[6] les menstrues.
(1) Il est dit dans Al-Mutli (p. 37) : « Al-Jawhari a dit : “Le nom verbal de ‘laver une chose’ est ghasl, avec la voyelle a ; le substantif est ghusl, avec la voyelle u. On dit également ghusul, avec deux u.” Notre maître — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit dans son Muthallath (traité des mots à triple vocalisation) : “Ghusl — avec un u sur la première lettre et la deuxième non vocalisée — désigne le fait de se laver ainsi que l’eau employée à cet effet.” Le cadi Iyad a dit : “Ghasl, avec la voyelle a, désigne l’eau ; ghusl, avec la voyelle u, désigne l’acte.” Al-Jawhari a également dit : “Ghisl, avec la voyelle i, désigne le produit servant à laver la tête, tel que le khitmi (guimauve officinale) ou toute autre substance.” »
- وَعَلَى جُنُبٍ وَنَحْوِهِ:
[١] [٢] [٣] ذَلِكَ.
[٤] وَقِرَاءَةُ آيَةِ قُرْآنٍ.
[٥] وَلُبْثٌ فِي مَسْجِدٍ بِغَيْرِ وُضُوءٍ.
فَصْلٌ
- مُوجِبَاتُ الغُسْلِ (١) سَبْعَةٌ:
[١] خُرُوجُ المَنِيِّ مِنْ مَخْرَجِهِ بِلَذَّةٍ.
[٢] وَانْتِقَالُهُ.
[٣] وَتَغْيِيبُ حَشَفَةٍ فِي فَرْجٍ أَوْ دُبُرٍ، وَلَوْ لِبَهِيمَةٍ أَوْ مَيِّتٍ، بِلَا حَائِلٍ.
[٤] وَإِسْلَامُ كَافِرٍ.
[٥] وَمَوْتٌ.
[٦] وَحَيْضٌ.
(١) قال في المطلع (ص ٣٧): (قال الجوهري: غسلت الشيء غسلًا -بالفتح-، والاسم: الغُسل -بالضم، ويقال: غُسُلٌ بضمتين، وقال شيخنا ﵀ في مثلثه: والغُسْل -يعني بضم أوله وسكون ثانيه-: الاغتسال، والماء الذي يغتسل به، وقال القاضي عياض: الغَسل -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، وقال الجوهري: والغِسْلُ -بالكسر- ما يغسل به الرأس من خطمي وغيره).