la plupart des grandes questions et qu’il se limite à l’avis faisant autorité chez les juristes tardifs, tout cela explique l’intérêt que lui portent les gens de notre époque.

C’est pourquoi nous avons rédigé, autour de cet abrégé, des preuves et des indications dans un ouvrage que nous avons intitulé : Al-Dalâ’il wa-l-ishârât ‘alâ Akhṣar al-mukhtaṣarât (« Les preuves et les indications relatives au Plus concis des abrégés »).

Nous avons ensuite estimé que cet abrégé devait être présenté à celui qui étudie le droit musulman — tout particulièrement au débutant — selon une méthode qui ordonne les questions de manière à lui permettre d’en discerner les principales, les ramifications qui s’y rattachent, ainsi que les catégories et les divisions qui leur sont appliquées. Les questions de chaque chapitre pourraient ainsi s’organiser dans son esprit et former un ensemble cohérent. Nous sommes donc revenus aux copies manuscrites de l’ouvrage, avons sélectionné les meilleures d’entre elles, puis l’avons reformulé conformément à ce qui vient d’être exposé. Allah est Celui qui accorde la réussite et guide vers la voie de la connaissance et de la droiture.

Il va sans dire que, dans un travail de cette nature tout particulièrement, certains points peuvent donner lieu à des appréciations divergentes. Cela ne doit toutefois pas fermer la voie à la simplification du savoir pour ceux qui étudient le droit musulman ni empêcher de le rendre plus accessible à ceux qui le recherchent. Cette volonté de simplifier et de rendre le savoir accessible n’a cessé de retenir l’attention des auteurs et des savants réformateurs. Tout ce que ce travail comporte de juste vient d’Allah seul ; quant à toute erreur d’appréciation, elle vient de nous-mêmes et de Satan. Nous espérons d’Allah Son pardon et Son absolution, et du lecteur ses conseils et ses éclaircissements.

Louange à Allah, Seigneur des mondes.

Les deux éditeurs scientifiques