Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

C’est de Lui que nous implorons l’aide.

Toute louange appartient à Allah. Nous Le louons, implorons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Nul ne peut égarer celui qu’Allah guide, et nul ne peut guider celui qu’Il égare. Nous attestons qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Que les prières d’Allah et Son salut abondant soient sur lui, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Cela dit,

Parmi les bénédictions et les marques de réussite dont Allah comble Son serviteur figurent le bon accueil réservé à son savoir et la bénédiction placée dans son enseignement. Il arrive en effet qu’un serviteur écrive un livre ou prononce une parole sans en voir les effets sur le moment, ni même de son vivant. Puis Allah y place une immense bénédiction. Telle est la grâce d’Allah, qu’Il accorde à qui Il veut, et Allah est le Détenteur de la grâce immense.

Relève notamment de cela — et Allah est plus savant — l’accueil favorable et l’intérêt qu’Allah, Très-Haut, a suscités chez les enseignants et les étudiants pour l’ouvrage Akhṣar al-mukhtaṣarāt (« Le plus concis des abrégés »), particulièrement à notre époque. Ainsi, la plupart des débutants et de ceux qui étudient le droit de l’école hanbalite concentrent désormais leur intérêt et leurs efforts sur cet abrégé.

Si cela constitue certes une grâce d’Allah et un bienfait qu’Il a accordé à son auteur, Ibn Balbân, il reste que le format réduit de cet abrégé, la simplicité de sa formulation, la clarté de ses significations et le fait qu’il renferme

﷽ وبه نستعين إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد؛ فإنَّ من البركة والتوفيق التي تَغشى العبدَ، ما يجعله الله من القبول لعلمه، والبركة في تعليمه، فإن العبد قد يكتب كتاباً أو يقول كلمةً فلا يرى أثرها في وقتها بل ولا في زمانه، ثم يبارك الله في ذلك أيما بركة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. وإنَّ من ذلك -والله أعلم- ما جعله الله تعالى لكتاب (أَخْصَرِ المُخْتَصَرَاتِ) من القبول والإقبال من المعلمين والمتعلمين لا سِيمَّا في زماننا هذا، حتى صار جُلُّ المبتدئين والمتعلمين على فقه مذهب الحنابلة يَنصبُّ اهتمامهم وعنايتهم على هذا المختصر. وهذا - وإن كان بفضل الله ومنته على كاتبه ابن بلبان - إلا أن صِغَر حجم هذا المختصر، وسهولةَ عِبارته، ووضوحَ معانيه، واحتواءَه

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