Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— ni le témoignage de l’un des époux en faveur de l’autre ;

— ni celui d’une personne qui en retirerait un avantage pour elle-même ;

— ou qui écarterait ainsi d’elle-même un préjudice ;

— ni celui d’un ennemi contre son ennemi, sauf en matière de mariage.

— Quiconque se réjouit du malheur d’une personne ou s’afflige de son bonheur est son ennemi.

— Lorsqu’un témoignage n’est pas recevable en faveur d’une personne, il l’est contre elle.

Chapitre

— Sont requis :

— En matière de rapport sexuel illicite : quatre hommes attestant le fait, ou attestant que son auteur l’a reconnu à quatre reprises.

— Lorsqu’une personne connue pour son aisance prétend être pauvre : trois hommes.

— En matière de talion, d’insolvabilité, d’acte passible d’une peine discrétionnaire ou d’une peine prescrite, de mariage et dans les cas semblables qui ne portent pas sur un bien, n’ont pas pour objet l’obtention d’un bien et dont les hommes ont généralement connaissance : deux hommes.

— En matière de biens et pour ce qui vise à obtenir un bien (1) :

  1. deux hommes.
(1) Le manuscrit (A) ajoute : « les biens » .
- وَلَا أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِلآخَرِ. - وَلَا مَنْ يَجُرُّ بِهَا إِلَى نَفْسِهِ نَفْعاً. - أَوْ يَدْفَعُ بِهَا عَنْهَا ضَرَراً. - وَلَا عَدُوٍّ عَلَى عَدُوِّهِ فِي غَيْرِ نِكَاحٍ. - وَمَنْ سَرَّهُ مَسَاءَةُ أَحَدٍ، أَوْ غَمَّهُ فَرَحُهُ: فَهُوَ عَدُوُّهُ. - وَمَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ؛ تُقْبَلُ عَلَيْهِ. فَصْلٌ - وَشُرِطَ: - فِي الزِّنَى: أَرْبَعَةُ رِجَالٍ يَشْهَدُونَ بِهِ، أَوْ أَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ أَرْبَعاً. - وَفِي دَعْوَى فَقْرٍ مِمَّنْ عُرِفَ بِغِنًى: ثَلَاثَةٌ. - وَفِي قَوَدٍ، وَإِعْسَارٍ، وَمُوجِبِ تَعْزِيرٍ، أَوْ حَدٍّ، وَنِكَاحٍ، وَنَحْوِهِ مِمَّا لَيْسَ مَالاً، وَلَا يُقْصَدُ بِهِ المَالُ وَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِباً: رَجُلَانِ. - وَفِي مَالٍ، وَمَا يُقْصَدُ بِهِ (١): ١) رَجُلَانِ.
(١) زاد في (أ): المال.

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