Méthode d’établissement du texte

1 — Nous n’avons retenu aucun des exemplaires comme manuscrit de base, puisqu’ils sont tous de la main de l’auteur. Nous les avons donc collationnés entre eux et retenu la leçon qui paraissait la plus juste. En cas d’hésitation, nous nous sommes reportés à l’ouvrage d’origine, Kâfî al-mubtadî, afin d’adopter la leçon qui lui était conforme, lorsqu’il en existait une ; à défaut, nous avons retenu celle de la majorité des exemplaires.

2 — Nous avons indiqué les références des versets coraniques et celles des hadiths de manière succincte, conformément à la nature abrégée de l’ouvrage.

3 — Nous avons entièrement vocalisé le texte en nous fondant sur les ouvrages de langue et les dictionnaires, ainsi que sur la vocalisation donnée par l’auteur à certains mots dans les exemplaires manuscrits.

4 — Nous avons expliqué, à partir de sources de référence, les mots qui nous paraissaient nécessiter une explication. Nous nous sommes le plus souvent fondés sur les indications de Muhammad ibn Abî al-Fath al-Ba‘lî (m. 709 H), auteur d’Al-Muttali‘ ‘alâ alfâz al-Muqni‘, car il faisait autorité en matière de langue et de jurisprudence hanbalite. À défaut, nous avons eu recours à d’autres ouvrages de langue, aux dictionnaires et aux ouvrages consacrés au vocabulaire rare.