Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— La présence de témoins est recommandée dans les autres cas.

— Le témoin doit remplir les conditions suivantes :

[1] être musulman ;

[2] être pubère ;

[3] jouir de ses facultés mentales ;

[4] pouvoir s’exprimer oralement.

— Toutefois, le témoignage d’une personne muette est accepté s’il est donné de sa propre écriture, de même que celui d’une personne qui connaît des périodes de lucidité, lorsqu’elle est lucide.

[5] être probe. Cette probité repose sur deux éléments :

  1. Le premier d’entre eux (1) est la rectitude religieuse, qui consiste à :

— accomplir les obligations religieuses ainsi que les prières surérogatoires régulières ;

— s’abstenir des actes interdits, en ne commettant aucun péché majeur et en ne persistant dans aucun péché mineur.

  1. Le second est d’observer une conduite digne, en faisant ce qui honore et embellit la personne, et en délaissant ce qui la souille et la déshonore.

— N’est pas accepté :

— le témoignage des ascendants en faveur de leurs descendants, et réciproquement (2).

(1) Le terme « d’entre eux » est absent des manuscrits (A) et (D). (2) Dans le manuscrit (A) : « sa parenté ».
- وَيُسَنُّ فِي غَيْرِهِ. - وَشُرِطَ فِي شَاهِدٍ: [١] إِسْلَامٌ. [٢] وَبُلُوغٌ. [٣] وَعَقْلٌ. [٤] وَنُطْقٌ. - لَكِنْ تُقْبَلُ مِنْ أَخْرَسَ بِخَطِّهِ، وَمِمَّنْ يُفِيقُ حَالَ إِفَاقَتِهِ. [٥] وَعَدَالَةٌ، وَيُعْتَبَرُ لَهَا شَيْئَانِ: ١) الأَوَّلُ مِنْهُمَا (١): الصَّلَاحُ فِي الدِّينِ، وَهُوَ: - أَدَاءُ الفَرَائِضِ بِرَوَاتِبِهَا. - وَاجْتِنَابُ المَحَارِمِ؛ بِأَلَّا يَأْتِيَ كَبِيرَةً، وَلَا يُدْمِنَ عَلَى صَغِيرَةٍ. ٢) الثَّانِي: اسْتِعْمَالُ المُرُوءَةِ بِفِعْلِ مَا يُزَيِّنُهُ وَيُجَمِّلُهُ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ. - وَلَا تُقْبَلُ: - شَهَادَةُ بَعْضِ عَمُودَيِ النَّسَبِ (٢) لِبَعْضٍ.
(١) قوله: (منهما) سقطت من (أ) و (د). (٢) في (أ): نسبه.

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