CHAPITRE DES SERMENTS

• Il est interdit de jurer autrement que par Allah, par l’un de Ses attributs ou par le Coran.
• Quiconque prête serment puis y contrevient doit acquitter une expiation.
• Quatre conditions rendent celle-ci obligatoire (1) :
  [1] Avoir l’intention de contracter le serment.
  [2] Que celui-ci porte sur l’avenir.
• Le serment n’est donc pas valablement contracté au sujet d’un fait passé lorsque son auteur ment sciemment à ce propos : c’est le serment mensonger qui plonge son auteur dans le péché.
• Il ne l’est pas davantage lorsque l’intéressé pense dire vrai, mais qu’il apparaît ensuite qu’il en va autrement.
• Ni lorsqu’il porte sur l’accomplissement d’une chose impossible.
  [3] Que celui qui jure le fasse de son plein gré.
  [4] Qu’il contrevienne à son serment en faisant ce qu’il avait juré de ne pas faire, ou en s’abstenant de ce qu’il avait juré de faire,
• sans y être contraint, ni agir par ignorance ou par oubli.
• Il est recommandé de contrevenir au serment, tandis qu’il est réprouvé de le tenir, lorsque celui-ci porte sur l’accomplissement d’un acte réprouvé ou sur l’abandon d’un acte recommandé.