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et le porc-épic (1).
- Et les animaux issus du croisement d’un animal licite à la consommation avec un autre qui ne l’est pas, tel le mulet.
- Tous les animaux marins sont licites, à l’exception :
- de la grenouille (2) ;
- du crocodile ;
- et du serpent.
- Quiconque se trouve en situation de nécessité doit obligatoirement consommer d’un aliment interdit — à l’exclusion du poison — la quantité nécessaire à sa survie (3).
- Il incombe au musulman d’offrir l’hospitalité :
- à un musulman ;
- voyageur ;
- dans un village, et non dans une ville ;
pendant un jour et une nuit, à hauteur de ce qui suffit à ses besoins.
(1) Il est dit dans Taj al-'Arus (18/197) : « Nis désigne le hérisson de grande taille, sans doute en raison de la faiblesse de ses mouvements. C’est ainsi qu’il est défini dans al-'Ayn. Dans l’ouvrage d’al-Azhari, le mot est écrit en plaçant le y avant le n. »
(2) Il est dit dans al-Mutli' (p. 465) : « Difdi' (grenouille) se prononce avec un i sous le d emphatique et le d simple ; on peut également prononcer difda', avec un i sous le d emphatique et un a sur le d simple. Dans son commentaire, al-Mutarriz rapporte aussi la forme dufda', avec un u initial et un a sur le d simple. Je n’ai toutefois vu personne d’autre mentionner cette dernière prononciation. »
(3) Il est dit dans al-Mutli' (p. 465) : « Ramaq, construit sur le même modèle que faras, désigne le peu de vie qui subsiste. L’expression yasuddu ramaqahu signifie qu’il maintient ce reste de vie, de même que l’on obture une chose ouverte. »
ونِيصٍ (١).
- وَمَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ؛ كَبَغْلٍ.
- وَيُبَاحُ حَيَوَانُ بَحْرٍ كُلُّهُ، سِوَى:
- ضِفْدَعٍ (٢).
- وَتِمْسَاحٍ.
- وَحَيَّةٍ.
- وَمَنِ اضْطُرَّ: أَكَلَ وُجُوباً مِنْ مُحَرَّمٍ - غَيْرِ سُمٍّ - مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ (٣).
- وَيَلْزَمُ مُسْلِماً ضِيَافَةُ:
- مُسْلِمٍ.
- مُسَافِرٍ.
- فِي قَرْيَةٍ لَا مِصْرٍ.
يَوْماً وَلَيْلَةً قَدْرَ كِفَايَتِهِ.
(١) قال في تاج العروس (١٨/ ١٩٧): (النيص: اسم للقنفذ الضخم، كأنه لضعف حركته، كذا في العين، وفي كتاب الأزهري: هو الينص، بتقديم الياء على النون).
(٢) قال المطلع (ص ٤٦٥): (الضِّفدِع: بكسر الضاد والدال، وبكسر الضاد وفتح الدال، وحكى المطرز في شرحه: ضُفْدَع، بضم الضاد وفتح الدال، ولم أر أحداً حكى ضمها).
(٣) قال المطلع (ص ٤٦٥): (الرّمَق: بوزن فرس، بقية الروح، ويسد رمقه أي: يمسكه، كما يسد الشيء المنفتح).