Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali
  • et, parmi les animaux terrestres : ceux qui chassent au moyen de leurs crocs, tels le lion, le tigre (1), le guépard, le renard et le chacal (2), à l’exception de l’hyène.
  • Et, parmi les oiseaux : ceux qui chassent avec leurs serres (3), tels l’aigle et le faucon.
  • Et ceux qui se nourrissent de charognes, tels le vautour et le percnoptère (4).
  • Et ceux que les Arabes aisés (5) jugent répugnants, tels la chauve-souris (6) et le hérisson (7),
(1) Il est dit dans al-Mutli' (p. 463) : « Namir (tigre) se prononce avec un a sur la première consonne et un i sur la deuxième. » (2) Il est dit dans al-Misbah al-munir (1/32) : « Ibn Awa (le chacal) : selon al-Mujarrad, il s’agit du petit du loup. Toutefois, le loup n’est pas appelé Awa ; ce nom lui a simplement été attribué, comme le lion est surnommé Abu al-Harith et l’hyène Umm Amir. Selon l’avis communément admis, le chacal n’appartient pas au genre des loups, mais constitue une espèce distincte. » (3) Il est dit dans al-Mutli' (p. 463) : « Mikhlab (serre ou griffe) se prononce avec un i initial. Il désigne, chez les oiseaux et les bêtes féroces, l’équivalent de l’ongle chez l’être humain. » (4) Il est dit dans Hayat al-hayawan (1/510) : « Rakhama (percnoptère), dont les deux premières consonnes sont vocalisées, est un oiseau bigarré qui ressemble au vautour par sa morphologie. Il est notamment surnommé Umm Jafaran, Umm Risala, Umm Ajiba, Umm Qays et Umm Kabir. On l’appelle également al-anuq. Son pluriel est rakham, et la terminaison ha y a une valeur générique. » (5) Tous les manuscrits portent dhu. La leçon retenue, dhawu, est la forme correcte du point de vue grammatical. (6) Il est dit dans al-Misbah al-munir (2/664) : « Watwat, avec un a sur la première consonne, désignerait la chauve-souris, comme le laisse entendre le proverbe : “Il voit mieux la nuit que le watwat.” Selon un autre avis, il s’agit de l’hirondelle. Son pluriel est watawit. » (7) Il est dit dans al-Mutli' (p. 464) : « Qunfudh (hérisson) désigne un animal bien connu. Le q se prononce avec un u, tandis que le f peut se prononcer avec un u ou un a, selon les deux formes rapportées par al-Jawhari. La femelle se nomme qunfudha. Ibn Sida rapporte que la consonne finale peut être un d ou un dh. L’auteur d’al-Mashariq et d’al-Matali' rapporte également la forme qunfuz, avec un z emphatique, mais celle-ci est rare. »
- وَمِنْ حَيَوَانِ بَرٍّ: مَا يَفْتَرِسُ بِنَابِهِ؛ كَأَسَدٍ، وَنَمِرٍ (١)، وَفَهْدٍ، وَثَعْلَبٍ، وَابْنِ آوَى (٢)، لَا ضَبُعٌ. - وَمِنْ طَيْرٍ: مَا يَصِيدُ بِمِخْلَبٍ (٣)؛ كَعُقَابٍ، وَصَقْرٍ. - وَمَا يَأْكُلُ الجِيَفَ؛ كَنَسْرٍ، وَرَخَمٍ (٤). - وَمَا تَسْتَخْبِثُهُ العَرَبُ ذَوُوا (٥) اليَسَارِ؛ كَوَطْوَاطٍ (٦)، وَقُنْفُذٍ (٧)،
(١) قال في المطلع (ص ٤٦٣): (النَّمِر: بفتح أوله وكسر ثانيه). (٢) قال في المصباح المنير (١/ ٣٢): (ابن آوى: قال في المجرد: هو ولد الذئب، ولا يقال للذئب: آوى، بل هذا اسم وقع عليه كما قيل للأسد: أبو الحارث، وللضبع: أم عامر، والمشهور أن ابن آوى ليس من جنس الذئب بل صنف متميز). (٣) قال المطلع (ص ٤٦٣): (المخلب: بكسر الميم، للطائرة والسباع بمنزلة الظفر للإنسان). (٤) قال في حياة الحيوان (١/ ٥١٠): (الرخمة: بالتحريك طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة، وكنيتها: أم جعفران، وأم رسالة، وأم عجيبة، وأم قيس، وأم كبير، ويقال لها الأنوق، والجمع: رَخَم، والهاء فيه للجنس). (٥) في جميع النسخ: ذو. والمثبت هو الصواب الموافق للغة. (٦) قال في المصباح المنير (٢/ ٦٦٤): (الوطواط: بفتح الأول، قيل: هو الخفاش أخذاً من المثل: وهو أبصر في الليل من الوطواط، وقيل: هو الخطاف، والجمع وطاويط). (٧) قال المطلع (٤٦٤): (القُنْفُذ: حيوان معروف، بضم القاف وبضم الفاء وفتحها، حكاهما الجوهري، قال: والأنثى قنفذة، وحكى ابن سيده: أنه يقال: بالدال والذال، وحكى صاحب المشارق والمطالع: قنفظ -بالظاء المعجمة- وهو غريب).

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