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une plaie incisant la peau et fendant la chair sans écoulement de sang (1), une plaie pénétrant dans la chair sans atteindre le périoste (2), ou une plaie atteignant le périoste (3) : une indemnité fixée par estimation.
Section
— La ‘âqila de l’auteur du dommage est constituée de ses parents agnatiques masculins, par le sang ou par le lien d’affranchissement.
— Ne sont pas tenus de contribuer au paiement de la diya :
— l’indigent ;
— la personne qui n’est pas juridiquement responsable ;
— la personne dont la religion diffère de celle de l’auteur du dommage.
— Elle ne prend pas en charge :
(1) Il est dit dans Al-Mutli' (p. 448) : « Al-Jawhari explique qu’al-badi'a est la plaie à la tête qui coupe la peau et fend la chair, mais sans faire couler le sang ; si le sang coule, elle est appelée al-dahiya. Ibn Faris donne la même définition. Al-Azhari dit : les plaies à la tête commencent par al-harisa, puis al-dami'a — avec la lettre 'ayn non pointée —, puis al-damiya, et enfin al-badi'a. »
(2) Il est dit dans Al-Misbah al-munir (2/551) : « Al-mutalahima est la plaie à la tête qui fend la chair sans fracturer l’os, puis se referme après avoir été ouverte. Il est dit dans Majma' al-bahrayn que c’est celle qui pénètre dans la chair sans atteindre le périoste. »
(3) Il est dit dans Al-Mutli' (p. 448) : « Al-Azhari explique qu’al-simhaq est une fine membrane recouvrant l’os du crâne. La plaie qui l’atteint est appelée simhaq ; le mim de ce terme est une lettre ajoutée. »
وَالبَاضِعَةِ (١)، وَالمُتَلَاحِمَةِ (٢)، والسِّمْحَاقِ (٣): حُكُومَةٌ.
فَصْلٌ
- وَعَاقِلَةُ جَانٍ: ذُكُورُ عَصَبَتِهِ نَسَباً وَوَلَاءً.
- وَلَا عَقْلَ عَلَى:
- فَقِيرٍ.
- وَغَيْرِ مُكَلَّفٍ.
- وَمُخَالِفٍ دِينَ جَانٍ.
- وَلَا تَحْمِلُ:
(١) قال في المطلع (ص ٤٤٨): (قال الجوهري: الباضعة: الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم، إلا أنه لا يسيل الدم، فإن سال فهي: الداحية، وكذلك قال ابن فارس، وقال الأزهري: أول الشجاج: الحارصة، ثم الدامعة يعني: "بالعين المهملة" ثم الدامية، ثم الباضعة).
(٢) قال في المصباح المنير (٢/ ٥٥١): (المتلاحمة من الشجاج: التي تشق اللحم ولا تصدع العظم، ثم تلتحم بعد شقها، وقال في مجمع البحرين: التي أخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق).
(٣) قال في المطلع (ص ٤٤٨): (قال الأزهري: السمحاق: قشرة رقيقة فوق عظم الرأس، وبها سميت الشجة إذا وصلت إليها: سمحاقًا، وميمه زائدة).