Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

ou la paroi séparant les deux voies, aucune indemnité n’est due.

— Dans le cas contraire, l’indemnité d’une plaie pénétrante est due si elle peut encore retenir ses urines ; sinon, la diya entière est due.

— Concernant les poils et les cheveux :

— La diya entière est due pour la perte des cheveux, des deux sourcils, des cils des deux yeux (1) (2) ou de la barbe.

— Pour un sourcil (3) : la moitié de la diya.

— Pour les cils d’une paupière : le quart de la diya.

— Pour la moustache : une indemnité évaluée par le juge.

— Si les poils ou les cheveux repoussent, l’indemnité prévue pour leur perte n’est plus due.

— Pour l’œil valide du borgne : la diya entière.

— Si un homme ayant ses deux yeux valides le lui arrache, il est soumis au talion, si les conditions requises sont réunies, et doit en outre acquitter la moitié de la diya.

— Si le borgne arrache intentionnellement, à un homme ayant ses deux yeux valides, l’œil situé du même côté que son propre œil valide, il doit acquitter la diya entière.

— L’amputé est soumis aux mêmes règles que les autres.

(1) Dans les manuscrits (B) et (D), on lit : al-'aynayn (« les deux yeux »), avec l’article défini. (2) Il est dit dans Al-Mutli' (p. 447) : « Les ahdab al-'aynayn sont les cils des deux yeux. Leur singulier est hudb, selon le même schème vocalique que qufl : ce sont les poils qui poussent au bord des paupières. » (3) Dans les manuscrits (A) et (C), on lit : « et pour un sourcil ».
أَوْ مَا بَيْنَ السَّبِيلَيْنِ: فَهَدَرٌ. - وَإِلَّا: فَجَائِفَةٌ إِنِ اسْتَمْسَكَ بَوْلٌ، وَإِلَّا فَالدِّيَةُ. - وَفِي: - كُلٍّ مِنْ شَعْرِ رَأْسٍ، وَحَاجِبَيْنِ، وَأَهْدَابِ عَيْنَيْنِ (١) (٢)، وَلِحْيَةٍ: الدِّيَةُ. - وَحَاجِبٍ (٣): نِصْفُهَا. - وَهُدْبٍ: رُبُعُهَا. - وَشَارِبٍ: حُكُومَةٌ. - وَمَا عَادَ: سَقَطَ مَا فِيهِ. - وَفِي عَيْنِ الأَعْوَرِ: دِيَةٌ كَامِلَةٌ. - وَإِنْ قَلَعَهَا صَحِيحٌ: أُقِيدَ بِشَرْطِهِ، وَعَلَيْهِ أَيْضاً: نِصْفُ الدِّيَةِ. - وَإِنْ قَلَعَ مَا يُمَاثِلُ صَحِيحَتَهُ مِنْ صَحِيحٍ عَمْداً: فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ. - وَالأَقْطَعُ كَغَيْرِهِ.
(١) في (ب) و (د): العينين. (٢) قال في المطلع (ص ٤٤٧): (أهداب العينين: واحدها: هُدْب بوزن قُفْل: ما نبت من الشعر على أشفار العين). (٣) في (أ) و (ج): وفي حاجب.

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