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— et que cet ordre est exécuté, chacun d’eux encourt le talion ou la diya.
— Si, en revanche, l’ordre de tuer est donné :
— à une personne qui n’est pas juridiquement responsable ;
— ou à quelqu’un qui ignore l’interdiction de cet acte ;
— ou si un souverain le donne injustement à quelqu’un qui en ignore le caractère injuste,
le talion ou la diya incombe alors à celui qui a donné l’ordre.
SECTION
— Le talion est soumis à quatre conditions (1) :
[1] Le meurtrier doit être juridiquement responsable.
[2] La victime doit être juridiquement protégée.
[3] Elle doit être de statut équivalent à celui du meurtrier :
— au regard de la religion ;
— et de la liberté.
[4] Le meurtrier ne doit pas être un ascendant de la victime.
(1) Dans *Al-Iqna‘* et son commentaire (13/264), une cinquième condition est ajoutée : l’homicide doit être strictement intentionnel.
فَفَعَلَ؛ فَعَلَى كُلٍّ: القَوَدُ أَوِ الدِّيَةُ.
- وَإِنْ أَمَرَ بِهِ:
- غَيْرَ مُكَلَّفٍ.
- أَوْ مَنْ يَجْهَلُ تَحْرِيمَهُ.
- أَوْ سُلْطَانٌ ظُلْماً مَنْ جَهِلَ ظُلْمَهُ فِيهِ.
لَزِمَ الآمِرَ.
فَصْلٌ
- وَلِلْقِصَاصِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ (١):
[١] تَكْلِيفُ قَاتِلٍ.
[٢] وَعِصْمَةُ مَقْتُولٍ.
[٣] وَمُكَافَأَتُهُ لِقَاتِلٍ:
- بِدِينٍ.
- وَحُرِّيَّةٍ.
[٤] وَعَدَمُ الوِلَادَةِ.
(١) وزاد في الإقناع وشرحه (١٣/ ٢٦٤) شرطًا خامسًا: أن تكون الجناية عمدًا محضًا.