Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat Rakaiz - Ibn Balban al-Hanbali - (292)

Chapitre des dépenses d’entretien

— Le mari doit assurer l’entretien de son épouse — nourriture, boisson, vêtements et logement — conformément à l’usage reconnu.

— Il est donc fixé :

— pour une femme aisée mariée à un homme aisé, en cas de désaccord : le pain de la meilleure qualité disponible dans le pays et les aliments qui l’accompagnent (1), selon l’usage des gens aisés, ainsi que les vêtements et la literie convenant à une femme de son rang ;

— pour une femme pauvre mariée à un homme pauvre : de quoi lui suffire en pain de la qualité la plus modeste du pays et en aliments d’accompagnement, ainsi que les vêtements convenant à une femme de son rang et de quoi dormir et s’asseoir. ظظ

— pour une femme de condition moyenne mariée à un homme de même condition, une femme aisée mariée à un homme pauvre, et inversement : un niveau intermédiaire entre les deux. ظظ

— L’équivalent en argent ne peut s’y substituer qu’avec leur consentement mutuel.

— Les frais nécessaires à l’hygiène de l’épouse incombent au mari.

(1) *Al-udm* se prononce avec un *u* initial et un *d* non vocalisé ; *al-idam*, avec un *i* initial et l’ajout d’un *a* long. Ces deux formes ont le même sens et constituent un nom singulier. Le pluriel de *al-idam* est *udum*, avec un *u* sur la première consonne et sur le *d*, selon le modèle *kitab/kutub* (« livre/livres »). Voir : *Tahrir alfaz al-Tanbih*, p. 278. Il est dit dans *al-Misbah al-munir* (1/9) : « *Al-idam* désigne tout ce qui accompagne le pain, que ce soit liquide ou solide. Son pluriel est *udum*, selon le modèle *kitab/kutub*. Par allègement de la prononciation, le *d* peut ne pas être vocalisé ; le mot est alors traité comme un singulier. »

بَابُ النَّفَقَاتِ - وَعَلَى زَوْجٍ نَفَقَةُ زَوْجَتِهِ؛ مِنْ مَأْكُولٍ، وَمَشْرُوبٍ، وَكِسْوَةٍ، وَسُكْنَى: بِالمَعْرُوفِ. - فَيُفْرَضُ: - لِمُوسِرَةٍ مَعَ مُوسِرٍ عِنْدَ تَنَازُعٍ: مِنْ أَرْفَعِ خُبْزِ البَلَدِ وَأُدْمِهِ (١) عَادَةَ المُوسِرِينَ، وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا، وَيَنَامُ عَلَيْهِ. - وَلِفَقِيرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ: كِفَايَتُهَا مِنْ أَدْنَى خُبْزِ البَلَدِ وَأُدْمِهِ، وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا، وَيَنَامُ وَيُجْلَسُ عَلَيْهِ. ظظ - وَلِمُتَوَسِّطَةٍ مَعَ مُتَوَسِّطٍ، وَمُوسِرَةٍ مَعَ فَقِيرٍ، وَعَكْسِهَا: مَا بَيْنَ ذَلِكَ. ظظ - لَا القِيمَةَ إِلَّا بِرِضَاهُمَا. - وَعَلَيْهِ مُؤْنَةُ نَظَافَتِهَا.

(١) الأُدْم: بضم الهمزة وإسكان الدال، والإدام: بكسر الهمزة وزيادة ألف: لغتان بمعنًى، وهو اسم مفرد، وجمع الإدام: أُدُم - بضم الهمزة والدال- ككتاب وكتب. ينظر: تحرير ألفاظ التنبيه ص: ٢٧٨. وقال في المصباح المنير (١/ ٩): (الإدام ما يؤتدم به، مائعاً كان أو جامداً، وجمعه: أُدُم، مثل: كتاب وكُتُب، ويسكن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد).