Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— à jamais, sans préciser de durée, ou pour plus de quatre mois.
— Lorsque quatre mois se sont écoulés depuis son serment sans qu’il ait eu de rapport avec elle durant cette période, et ce, sans excuse valable :
— il lui est ordonné d’en avoir un.
— S’il refuse, il lui est ordonné de divorcer.
— S’il s’y refuse, un juge prononce le divorce à sa place.
— S’il a un rapport avec elle, il doit accomplir l’expiation d’un serment.
— Celui qui, sans excuse, délaisse les rapports conjugaux dans l’intention de nuire à son épouse (1) est soumis au même statut que celui qui a prêté un serment de continence.

Chapitre

— Le ẓihār — l’assimilation prohibitive de l’épouse — est interdit (2).
— Il consiste à assimiler son épouse, ou une partie de son corps, à une femme qui lui est interdite en mariage, ou à une partie du corps de celle-ci, ou encore à un homme, sans restriction.
— N’entre toutefois pas dans cette définition une assimilation ne portant que sur les cheveux, une dent, un ongle, la salive ou des éléments analogues.
— Si l’épouse tient de tels propos à son mari, cela ne constitue pas un ẓihār.
— Elle doit néanmoins en accomplir l’expiation si son mari a un rapport avec elle avec son consentement.

(1) Le manuscrit (ba) porte : *dararan* (« un préjudice »). (2) Le manuscrit (alif) porte : *haram* (« interdit »).
- أَبَداً، أَوْ مُطْلَقاً، أَوْ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ. - فَمَتَى مَضَى أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ مِنْ يَمِينِهِ وَلَمْ يُجَامِعْ فِيهَا بِلَا عُذْرٍ: - أُمِرَ بِهِ. - فَإِنْ أَبَى: أُمِرَ بِالطَّلَاقِ. - فَإِنِ امْتَنَعَ: طَلَّقَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ. - وَيَجِبُ بِوَطْئِهِ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ. - وَتَارِكُ الوَطْءِ ضِرَاراً (١) بِلَا عُذْرٍ: كَمُولٍ. فَصْلٌ - وَالظِّهَارُ مُحَرَّمٌ (٢). - وَهُوَ: أَنْ يُشَبِّهَ زَوْجَتَهُ أَوْ بَعْضَهَا، بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ، أَوْ بَعْضِهَا، أَوْ بِرَجُلٍ مُطْلَقاً. - لَا بِشَعْرٍ، وَسِنٍّ، وَظُفُرٍ، وَرِيقٍ وَنَحْوِهَا. - وَإِنْ قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا: فَلَيْسَ بِظِهَارٍ. - وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ بِوَطْئِهَا مُطَاوِعَةً.
(١) في (ب): ضرراً. (٢) في (أ): حرام.

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