— du présent ;

— et du participe actif féminin muṭalliqa (« celle qui prononce le divorce »), le lâm portant une kasra (voyelle i).

— S’il dit :

— « Tu m’es interdite » ;

— ou : « Tu es pour moi comme le dos de ma mère » ;

— ou : « Ce qu’Allah m’a rendu licite m’est interdit »,

cela constitue un ẓihâr (assimilation prohibitive de l’épouse à une femme interdite au mariage), quand bien même il aurait eu l’intention de divorcer.

— S’il dit : « Tu es pour moi comme une bête morte ou comme le sang » :

— l’effet correspondant à son intention se produit ;

— en l’absence de toute intention, cela constitue un ẓihâr.

— S’il affirme : « J’ai juré par le divorce », alors qu’il ment, il est laissé à sa conscience devant Allah, mais le divorce s’impose à lui judiciairement.

— Disposent :

— l’homme libre et l’esclave partiellement affranchi, de trois prononcés de divorce ;

— l’esclave, de deux.

— Il est valide d’exclure, par une clause d’exception, la moitié ou moins du nombre des prononcés de divorce ou des épouses répudiées.