Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

— Il est obligatoire de répondre à cette invitation lorsque les conditions requises sont réunies.

— Il est recommandé de répondre à toute autre invitation licite.

— Il est déconseillé de répondre à l’invitation de celui dont les biens comportent une part illicite, de même que de manger de ses biens, de traiter avec lui et d’accepter ses présents ou ses dons.

— Il est recommandé de manger.

— Toutefois, la licéité de le faire est toujours subordonnée à une autorisation explicite ou à un indice qui en tient lieu.

— Quant au jeûneur :

— s’il observe un jeûne obligatoire, il adresse des invocations en faveur de son hôte ;

— s’il observe un jeûne surérogatoire, il lui est recommandé de manger lorsque cela fait plaisir à son hôte (1).

— Il est également recommandé :

— de rendre public le mariage ;

(1) C’est ce qui est indiqué dans Al-Iqna’, contrairement à Al-Insaf, Al-Muntaha et Al-Ghaya, selon lesquels il lui est recommandé de rompre son jeûne dans tous les cas.
- وَتَجِبُ الإِجَابَةُ إِلَيْهَا بِشَرْطِهِ. - وَتُسَنُّ: لِكُلِّ دَعْوَةٍ مُبَاحَةٍ. - وَتُكْرَهُ: لِمَنْ فِي مَالِهِ حَرَامٌ؛ كَأَكْلٍ مِنْهُ، وَمُعَامَلَتِهِ، وَقَبُولِ هَدِيَّتِهِ، وَهِبَتِهِ. - وَيُسَنُّ الأَكْلُ. - وَإِبَاحَتُهُ تَتَوَقَّفُ عَلَى: صَرِيحِ إِذْنٍ، أَوْ قَرِينَةٍ مُطْلَقاً. - وَالصَّائِمُ: - فَرْضاً: يَدْعُو. - وَنَفْلاً: يُسَنُّ أَكْلُهُ مَعَ جَبْرِ خَاطِرٍ (١). - وَسُنَّ: - إِعْلَانُ نِكَاحٍ.
(١) كذا في الإقناع، خلافًا لما في الإنصاف، والمنتهى، والغاية، فإنه يستحب له الأكل مطلقًا.

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