Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

CHAPITRE DU DOUAIRE (1)

— Il est recommandé :
— de le fixer dans le contrat ;
— d’en alléger le montant.

— Tout ce qui peut valablement tenir lieu de prix ou de rémunération peut constituer un douaire.

— S’il n’est pas fixé, ou si sa fixation est invalide, un douaire équivalent à celui des femmes de même condition devient dû dès la conclusion du contrat.

— S’il l’épouse moyennant mille pour elle et mille pour son père, cela est valide.

— S’il divorce avant la consommation du mariage, il reprend les mille destinés à l’épouse ; ni lui ni celle-ci ne peuvent rien réclamer au père.

— Si quelque chose est stipulé en faveur d’une personne autre que le père, la totalité revient à l’épouse.

— Le paiement du douaire peut être différé.

— Si aucune échéance n’est précisée, il devient exigible lors de la séparation du couple.

— L’épouse en acquiert la propriété dès la conclusion du contrat.

— Il est valide de conclure le mariage sans fixer le douaire : cela consiste en ce qu’un père marie sa fille sur laquelle il exerce un droit de contrainte matrimoniale, ou que le tuteur d’une autre femme la marie

(1) Il est indiqué dans al-Moutli' (p. 369) : « Le terme désignant le douaire admet cinq vocalisations : sadâq, avec un a initial ; sidâq, avec un i initial ; sadouqa, avec un a initial et un ou sur le d ; soudqa et sadqa, avec le d non vocalisé et l'initiale prononcée respectivement ou et a. Ibn al-Sayyid rapporte cette dernière forme dans son commentaire. »
بَابُ الصَّدَاقِ (١) - يُسَنُّ: - تَسْمِيَتُهُ فِي العَقْدِ. - وَتَخْفِيفُهُ. - وَكُلُّ مَا صَحَّ ثَمَناً أَوْ أُجْرَةً: صَحَّ مَهْراً. - فَإِنْ لَمْ يُسَمَّ، أَوْ بَطَلَتِ التَّسْمِيَةُ: وَجَبَ مَهْرُ مِثْلٍ بِعَقْدٍ. - وَإِنْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفٍ لَهَا وَأَلْفٍ لِأَبِيهَا: صَحَّ. - فَلَوْ طَلَّقَ قَبْلَ دُخُولٍ: رَجَعَ بِأَلْفِهَا، ولَا شَيْءَ عَلَى الأَبِ لَهُمَا. - وَإِنْ شُرِطَ لِغَيْرِ الأَبِ شَيْءٌ: فَالكُلُّ لَهَا. - وَيَصِحُّ تَأْجِيلُهُ. - وَإِنْ أُطْلِقَ الأَجَلُ: فَمَحَلُّهُ الفُرْقَةُ. - وَتَمْلِكُهُ بِعَقْدٍ. - وَيَصِحُّ تَفْوِيضُ بُضْعٍ: بِأَنْ يُزَوِّجَ أَبٌ بِنْتَهُ المُجْبَرَةَ، أَوْ وَلِيُّ غَيْرِهَا
(١) قال في المطلع (ص ٣٦٩): (فيه خمس لغات: صَداق -بفتح الصاد-، وصِداق -بكسرها-، وصَدُقَة -بفتح الصاد وضم الدال-، وصُدْقة، وصَدْقة -بسكون الدال مع ضم الصاد وفتحها-، وحكى الأخيرة ابن السيد بشرحه).

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