Akhsar al-Mukhtasarat - Tabat RakaizIbn Balban al-Hanbali

[5] la non-musulmane à l’égard d’un musulman, sauf si elle est libre et appartient aux gens du Livre ;

[6] à l’égard d’un musulman libre : l’esclave musulmane, sauf s’il :

— redoute les graves difficultés du célibat, ayant besoin de rapports conjugaux ou de services domestiques ;

— et n’a les moyens ni d’épouser une femme libre (1), ni d’acheter une esclave (2) ;

[7] à l’égard d’un esclave : sa maîtresse ;

[8] à l’égard d’un maître : sa propre esclave ainsi que celle de son enfant ;

[9] à l’égard d’une femme libre : l’esclave appartenant à son enfant.

— Toute femme avec laquelle les rapports charnels sont interdits dans le cadre du mariage l’est également au titre de la possession servile, exception faite d’une esclave appartenant aux gens du Livre.

Chapitre

— Les clauses du contrat de mariage sont de deux sortes :

[1] la clause valable, telle celle qui prévoit une augmentation de sa dot.

— S’il ne respecte pas cette clause, elle peut faire annuler le mariage.

(1) Il est dit dans Al-Mutli (p. 392) : « Le terme tawl, avec un a sur le ta, signifie le surplus de biens ; autrement dit, il ne possède pas les moyens nécessaires pour épouser une femme libre. » (2) L’auteur suit ici l’avis exposé dans Al-Iqna, également adopté par plusieurs savants hanbalites. Toutefois, l’avis énoncé dans Al-Muntaha et retenu comme prépondérant dans At-Tanqih est qu’il est permis d’épouser une esclave lorsque les deux conditions précitées sont réunies, même si l’homme a les moyens d’en acheter une. Voir Kashshaf al-Qina, t. 5, p. 85, et Sharh Muntaha al-Iradat, t. 2, p. 662.
[٥] وَكَافِرَةٌ عَلَى مُسْلِمٍ، إِلَّا حُرَّةً كِتَابِيَّةً. [٦] وَعَلَى حُرٍّ مُسْلِمٍ: أَمَةٌ مُسْلِمَةٌ، مَا لَمْ: - يَخَفْ عَنَتَ عُزُوبَةٍ لِحَاجَةِ مُتْعَةٍ أَوْ خِدْمَةٍ. - وَيَعْجِزْ عَنْ طَوْلِ (١) حُرَّةٍ، أَوْ ثَمَنِ أَمَةٍ (٢). [٧] وَعَلَى عَبْدٍ: سَيِّدَتُهُ. [٨] وَعَلَى سَيِّدٍ: أَمَتُهُ، وَأَمَةُ وَلَدِهِ. [٩] وَعَلَى حُرَّةٍ: قِنُّ وَلَدِهَا. - وَمَنْ حَرُمَ وَطْؤُهَا بِعَقْدٍ؛ حَرُمَ بِمِلْكِ يَمِينٍ، إِلَّا أَمَةً كِتَابِيَّةً. فَصْلٌ - وَالشُّرُوطُ فِي النِّكَاحِ نَوْعَانِ: [١] صَحِيحٌ: كَشَرْطِ زِيَادَةٍ فِي مَهْرِهَا. - فَإِنْ لَمْ يَفِ بِذَلِكَ: فَلَهَا الفَسْخُ.
(١) قال في المطلع (ص ٣٩٢): (الطول: بالفتح، الفضل، أي: لا يجد فضلًا ينكح به حرة). (٢) تبع المؤلف في ذلك ما في الإقناع، وهو قول جماعة من الأصحاب. والذي في المنتهى وقدمه في التنقيح: يجوز نكاح الأمة بالشرطين المذكورين، ولو قدر على ثمن أمة. ينظر: كشاف القناع ٥/ ٨٥، وشرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٦٢.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies