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LIVRE DU MARIAGE
— Le mariage est recommandé à celui qui éprouve du désir sans craindre de tomber dans la fornication.
— Il est obligatoire à celui qui craint d’y tomber.
— Il est recommandé d’épouser une seule femme, de bonne lignée (1), pieuse, sans lien de parenté avec lui, vierge et féconde (2).
— Pour celui qui souhaite demander une femme en mariage (3), s’il pense qu’elle répondra favorablement :
(1) Il est dit dans Al-Mutli (p. 387) : « La hasiba est une femme de bonne lignée. À l’origine, le hasab désigne la noblesse héritée des ancêtres et les titres de gloire qu’une personne compte à leur actif. »
(2) L’exemplaire (A) ajoute : « belle ». Ce mot est placé au-dessus de la ligne, sans marque de correction. Il figure également dans les copies qui ne sont pas de la main de l’auteur.
(3) Il est dit dans Al-Mutli (p. 387) : « Dans l’expression khitbat imra'a (demande en mariage d’une femme), le kha porte une kasra : il s’agit de solliciter son mariage auprès d’elle-même et de son tuteur. Avec une fatha, khatba est le nom d’action signifiant “s’adresser aux gens” ; avec une damma, khutba désigne les paroles prononcées par l’orateur. C’est en ce sens que l’auteur — qu’Allah lui fasse miséricorde — dit : “Il prononce la khutba d’Ibn Masud.” »
كِتَابُ النِّكَاحِ
- يُسَنُّ: مَعَ شَهْوَةٍ لِمَنْ لَمْ يَخَفِ الزِّنَى.
- وَيَجِبُ: عَلَى مَنْ يَخَافُهُ.
- وَيُسَنُّ نِكَاحُ:
- وَاحِدَةٍ.
- حَسِيبَةٍ (١).
- دَيِّنَةٍ.
- أَجْنَبِيَّةٍ.
- بِكْرٍ.
- وَلُودٍ (٢).
- وَلِمُرِيدِ خِطْبَةِ (٣) امْرَأَةٍ مَعَ ظَنِّ إِجَابَةٍ:
(١) قال في المطلع (ص ٣٨٧): (الحَسِيبَةُ: هي: النسيبة، وأصل الحسب: الشرف بالآباء، وما يعده الإنسان من مفاخرهم).
(٢) زاد في (أ): جميلة. وجعلها فوق السطر بلا علامة تصحيح، وهي مثبتة في النسخ التي بغير خط المؤلف.
(٣) قال في المطلع (ص ٣٨٧): (خِطْبَةُ امْرأَةٍ: بكسر الخاء، أي: طلب نكاحها من نفسها ومن وليها، والخطبة -بالفتح- المصدر من خطب القوم، وبالضم: ما يقوله الخطيب، ومنه قول المصنف ﵀: يخطب بخطبة ابن مسعود).